依止善知识的要求：第一是净信为本，观德莫观过失；第二是念恩生敬；第三是身口给侍，以身口意三业供养善知识。其中，又以依教奉行的供养最为殊胜。——《皈依修学手册》
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我们修行人不能讲太多的人情世故，不搞面子上的事情。虽然行菩萨道要随顺人情，但是我们刚开始修行一定要死板一点，尽量依着那个标准去做。修行提升，智慧高了，才可以为了度化众生有所开遮。——《皈依修学手册》
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菩萨道里有很多密意，我们不要去观过失，看不明白的时候，宁愿往好的方向去想，自以为是就容易造业。——《皈依修学手册》
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大善知识有一种很特殊的怀柔力量，可以调教弟子于无形之中，他会不断地调整你，你不知不觉中就转变了。——《皈依修学手册》
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闻法必须远离的三种过失，宗大师比喻为倒覆之器、不净之器及漏器。——《皈依修学手册》
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业力是推动凡夫生命延续的力量，业创造一切，业就是一切。生命的存在就是业力的存在，生命的延续就是业力的延续。我们过去的行为决定了现在，现在的行为又决定了未来，在此过程中，没有特定的主宰，在生命洪流中，任何心念和行为皆功不唐捐，不论是正面还是负面心行，都将留下痕迹。——《皈依修学手册》
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我们应深信业决定之理，即每种业都将招感果报，善业招感乐果，恶业招感苦果；业的特点还在于不作不得，作已不失；业能够增长广大，相应的，也会萎缩乃至消除，关键是看我们赋予其何等因缘。——《皈依修学手册》
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皈依之后，应做四种修行:①修习皈依，念诵皈依结合礼佛以强化对三宝的信心;②修习发心、增上善心、出离心、菩提心;③奉行五戒十善;④修习四无量心。——《皈依修学手册》
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自己抄写的经、破损的经书、坏掉的或者不庄严的佛像、不如法的书等，应于高处焚化后将香灰置于净地或河中，加持众生。焚烧时保持恭敬心而非轻慢心，同时念咒、念佛号等，可防止生起不好的念头。——《皈依修学手册》
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佛法的一切修行，都是帮助我们成就内在的佛菩萨品质。忆念佛菩萨的根本目的，是仰慕其智慧、德行，从而见贤思齐，从善如流，不断向佛菩萨靠拢，最终于自身成就和他们同样的品质。——《皈依修学手册》
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