伤我的自尊心，我怎么能够对他感恩呢？其实，有正见的时候就知道了 ，他伤我们自尊心，就是伤我们的萨迦耶见，我们自己伤不了，被他们伤了不是好事吗？他是在帮助我们的。一一《安忍波罗蜜》
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平时如果自己没有能够好好调伏自己的心，总是一味地朝外面观察过失，那么只能损害自己的善根福德，我们要在这个上面特别小心，对于自己的过失要经常观察，如果真的有一些破犯的话，要抓紧时间忏悔，这是非常重要的。——《佛子行三十七颂》
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早上醒来，我们要发愿：“祝愿一切众生能从无明黑暗中苏醒过来，最终成就佛果。”同时还要发誓愿：“我今天一定要过成有意义的一天，我今天的生命一定要做到有价值。”如果你是个懈怠懒散的人，你就发愿：“愿我今天能够精进地修行，不要虚度时光。”——《把佛法融入生活》
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修行人就是要学会：不管什么事情发生了，要接受现实，发生了就是好的，大家经过这个事情也成长了，吸取教训，以后不要再发生就好了。发菩提心的人，心中装着整个佛教，还有天下一切众生。他任何时候都不会舍弃一个众生，对任何一个众生都保持着这种慈悲心、菩提心。——《佛子行三十七颂》
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初学者，或者烦恼多的人，还是要多沉默。因为沉默的时候是一种反省，沉默的时候确实是不争，不去跟别人比较、分别，那么沉默就是反省。沉默，并不是胡思乱想。胡思乱想的话，那你还是在跟自己臆想中的众生对话，那还不是沉默。沉默是没有妄想，然后反省自己。——《佛子行三十七颂》
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不要急，急就不对，因缘没到，因缘到了，事情都自然成办，你们往这个方面修，度众生，着急不行，没用，你好好修，尽力去做你该做的事情，因缘到了，自然就成。成办事业不能着急的，这个过程是必须要有的。——《山法宝鬘论》
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居功的意思就是自己有功德，希望别人知道，喜欢说自己的功德，怕别人不知道，自己不好的就不希望人家知道，这就是好名。好利就是对功德贪着，不是说只是对钱财的贪着，对福报对功德贪着都是属于好利。名利恭敬，像魔绳一样，会束缚我们的。——《一切悉地生源》
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贪嗔痴烦恼基本上都没有了，六根清净，你才能看到这个人我执现前。烦恼粗重，贪嗔痴都在那里，你完全迷失在这种对境当中，哪里觉察得到我执？根本就不可能觉察得到这个无明，所以也破不掉它。——《一切悉地生源》
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深信因果不容易，真的深信因果基本上就没有烦恼了，深信因果的人烦恼消得很快，一提起因果正见来，烦恼自然就熄灭了。有罪就忏，有过就改，不怕伤害，伤害我们就作消业想。逆缘、顺缘都是业，不值得高兴，也没有什么好生气的。 ——《一切悉地生源》
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“直心是道场”，直心就是你现在最直接的心，不同的人，直的境界不同。解脱道行人、阿罗汉的直心就是出离心，菩萨的直心就是菩提心。 ——《论语》
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