无论多么用功地修习，我们可能仍无法获得任何进展。这是因为我们于现在世及过去世中卑下的发心动机及恶念所导致，利器之轮回转使我们无能为力。自今以后，我们所作的一切善行，不应存有任何私念，一切以利益众生为要。——利器之轮
[链接]

有时无论我们如何对抗自己的执著，不但无法抑制反而使它更加强，这是我们过去太纵容我爱所致，我们不应再让死敌（我爱的态度）所操纵，因为它是所有祸患的根源。——利器之轮
[链接]

佛陀时代，有一对夫妇住在一座富丽堂皇足可比美财神的寓所。虽然女主人知道阿阇世王是个贪婪、易怒的人，但屋主不顾妻子的规劝，仍邀请阿阇世王前来。国王到来时，女主人边倒茶，边掉眼泪，并连忙致歉：我并非不欢迎您，只因您的衣服沾满了烟味。阿阇世王后来命令这对夫妇把他们的房子和王宫对换，结果国王得到的房子竟变成了一栋平凡的石屋，而夫妇两人得到的王宫却变得更加富丽堂皇，这乃因这对夫妇过去曾布施住所给佛陀及众生的缘故。供养的发心比所供的东西更重要。——利器之轮
[链接]

阿底峡尊者曾说：积聚财富是没有用的，因为当我们死后，财富并不能伴随我们。而在现世中，将财富布施却是未来的宝藏。——利器之轮
[链接]

巴达瓦格西说过：不要布施青绿蔬菜的枯黄部分，或奶油的绿色部分（变坏的奶油）。他又说：不要供养连你自己都不能忍受它的气味的香。同样地，不要为了省钱而吝于在佛前供养，这会使你的功德减少。无论何时，饮用食物之前，我们总应先行供养。——利器之轮
[链接]

若我们的道德漏洞百出、果报成熟时，会在我们的器世间现行。从此刻开始，尽可能清净地维持对师父的承诺、遵守所持的戒。在家居士应清净地遵守他们的清净戒，这些戒条是佛应众生所需而制定的，因此是可修持的。——利器之轮
[链接]

培养无常的观念，虽然你很年轻，不论期待与否，岁月不饶人。从前有一僧人，懒惰了一辈子，但当他老了，才开始哭泣和惋惜岁月不再，因他从没预期老年的来临。从进入母亲子宫的刹那起，我们即日渐老去。岁月仿佛过得很快，我们已一分一秒地接近死亡，我们必定要建立无常的观念。——利器之轮
[链接]

有人失去自由，被人放逐或毫无选择地沦为奴仆时，意味著过去曾经逼使自己的上师及父母离开他们的住所，并驱逐他人远离家园。自今以后，我们非但不应驱逐他人离开其住所，反而要协助他们寻找依止的归宿。——利器之轮
[链接]

有人一再祈求三宝加被，求长寿、富贵，但却一无所得，这是因为过去对三宝不敬，信奉歪曲的教义，不信教法，信心薄弱。自今以后，下定决心无论面对任何处境，我们只以三宝为依皈，以佛陀为导师，以佛法为指引、僧团为益友，如是以亲近三宝作为我们的修持重心。——利器之轮
[链接]

有人希望以种种礼拜仪式来消灾免难，但往往徒劳无功，甚至病情反而加重。我们不应曲解礼拜的意义。礼拜无效是因为过去积聚了许多恶业。这时候应该修持“施与受”，并同时想想利器之轮因我们习惯倾向于邪见而如何回转到我们身上。此后，我们尽量避免造恶业。——利器之轮
[链接]