如果能断十不善业,必定可得善妙所依之的人身,但仅此尚不够,不能算是修道最殊胜的身器,所以还需更上一步、更进一步,努力成就圆具德相、堪修一切种智的圆满人身。如以此为依,则修道的进步非余可比。而要得闲暇圆满的人身,不仅需要断恶,还需在断恶的基础上励力修持相应的殊胜善业。
——因果明镜论
2026年10月22日
如果能断十不善业,必定可得善妙所依之的人身,但仅此尚不够,不能算是修道最殊胜的身器,所以还需更上一步、更进一步,努力成就圆具德相、堪修一切种智的圆满人身。如以此为依,则修道的进步非余可比。而要得闲暇圆满的人身,不仅需要断恶,还需在断恶的基础上励力修持相应的殊胜善业。
——因果明镜论
如果能断十不善业。发布于 每日法语,原文链接:https://yimingzhiguang.com/zhihui/fayu/2764.html
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