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易明之光
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每日法语

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1488 条法语

2021年05月29日

如何“回光返照”，如理作意？

只有在禅定中，才能够用所学到的智慧之光来照破执著，最后融化掉心中的执著。没有定力，光有一些闻慧是没有用的，闻慧只是一些理解而已。在定中用智慧，可以把烦恼执著观照得很清晰，然后用智慧来解开执著，放松你的心。——摘自《把心带回家》02
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2021年05月29日 00:02 22
2021年05月28日

如何理解禅定在闻思中的重要性？

听不懂的原因是你的心不够专注，你专注了哪有听不懂的。就是闻慧，听闻的智慧都要靠定力，当然不需要很深的定力，但是要证悟这个智慧，要很深的定力的，要深入的，这种定力不是我们凡夫的定力。——摘自《你可以更慈悲》07
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2021年05月28日 00:32 26
2021年05月27日

为什么禅定很重要？

禅定太重要了。没有禅定，你的戒守不好；没有禅定，你也生不起真正的智慧来。你那个智慧是闻思的智慧，听闻和思维，但是，你要真正证悟这个智慧，就是要靠禅定。——摘自《你可以更慈悲》07
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2021年05月27日 00:36 27
2021年05月26日

为什么不能“执善固执”？

不管你是什么习气，善习恶习都不能太执着了。行善积累福德资粮，也不能太执着了。太执着就变成不想解脱了，执善固执。执善固执就在人天道里，还是轮回。都不能太过了，过了就不行，过了就会很苦。——摘自《禅林宝训》22
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2021年05月26日 00:39 19
2021年05月25日

《入菩萨行论》29

不管做布施也好，做其他的善业也好，最后的目的是为了让众生成就无我的空性智慧。这个才是真实的利他，其他的还是一种方便、一种前行。——摘自《入菩萨行论》29
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2021年05月25日 02:12 27
2021年05月24日

5-24

解行并进，知行合一。我们的知见是要不断地提升的，所以说一上来，我们要学人无我空性的正见，尽量观修无我，慢慢地无我了。打比方你的行为已经不执著有我了，那你就不要执著这个人无我空性，你要提升。见解要不断地去提升，不能执著，但是跟你的修行要吻合。——摘自《把佛法融入生活》 01
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2021年05月24日 02:13 31
2021年05月23日

[05.23]

修行，对法也不能过于执着，因为“法尚应舍”嘛，法最后还是要舍的，你不舍，你成不了道的。你不舍前面的法，你就修不了后面的法。法是要按次第来修的，所以懂得次第的人，就知道学一层，舍一层，修完了就舍掉。修成功了嘛，把病治好了，就要舍法了，然后再修更高层次的法。——摘自《禅林宝训》22
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2021年05月23日 02:13 32
2021年05月22日

[05.22]

我们行善，是为了获得暇满人身，来修习正法，有机会修解脱道、菩萨道。我们行善种了一点善果，付出了一点，为众生服务积累了一点福报，是给自己来修解脱道的时候能够有暇满人身来用的。我们有闲暇圆满的人身来修行，这个确实有意义，否则就没有意义。——摘自《因果明镜论》06
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2021年05月22日 02:15 44
2021年05月21日

5-21

一定要做好回向，一切一切都是为了让一切众生成就佛果，不求丝毫回报。如果有任何人试图伤害你，那么立下愿望，希望他们离于所有的嗔恨和恶意，愿他们所有良善的愿望都得以实现。——摘自《你可以更慈悲》11
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2021年05月21日 02:16 27
2021年05月20日

5-20

我们人总是对于未来抱有无穷的幻想和希望，为什么会对未来希望幻想呢？就是看不破。看不破什么呢？看不破再长的未来也只是刹那性的法，是坏灭、捉不到、握不住的法，总认为有个东西能得到。所以这是“一点痴心，万劫缠绕”，这一种常执，让我们在千万劫中捕风捉影。——摘自《诸行无常》 02
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2021年05月20日 02:16 21