每日法语

自今以后，让我们供应他人所需的一切。

当我们的日用所需遭到破坏、浪费时，是利器之轮回转到我们身上，恶作还得自受。直到现在，我们总是不善保护他人所有。自今以后，让我们供应他人所需的一切。——利器之轮

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2025年05月21日 10:42 1624

自今以后，让我们供应他人所需的一切。 2025年05月21日 每日法语 https://yimingzhiguang.com/zhihui/fayu/2199.html 当我们的日用所需遭到破坏、浪费时，是利器之轮回转到我们身上，恶作还得自受。直到现在，我们总是不善保护他人所有。自今以后，让我们供应他人所需的一切。——利器之轮

自今以后，让我们不再诬告他人而要赞扬其美德。

当我们代人受过，蒙受冤枉，甚而沦为被指责的物件时，是利器之轮回转到我们身上，恶作还得自受。直到现在，我们总是轻视而又看不起自己的上师。自今以后，让我们不再诬告他人而要赞扬其美德。——利器之轮

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2025年05月20日 18:42 1405

自今以后，让我们不再诬告他人而要赞扬其美德。 2025年05月20日 每日法语 https://yimingzhiguang.com/zhihui/fayu/2198.html 当我们代人受过，蒙受冤枉，甚而沦为被指责的物件时，是利器之轮回转到我们身上，恶作还得自受。直到现在，我们总是轻视而又看不起自己的上师。自今以后，让我们不再诬告他人而要赞扬其...

自今以后，让我们不再依赖令我们偏离正道的人际关系。

当至高神圣的上师对我们不悦时，是利器之轮回转到我们身上，恶作还得自受。直到现在，我们宁受恶友的指点而舍弃上师及他的教诲。自今以后，让我们不再依赖令我们偏离正道的人际关系。——利器之轮

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2025年05月19日 15:51 505

自今以后，让我们不再依赖令我们偏离正道的人际关系。 2025年05月19日 每日法语 https://yimingzhiguang.com/zhihui/fayu/2197.html 当至高神圣的上师对我们不悦时，是利器之轮回转到我们身上，恶作还得自受。直到现在，我们宁受恶友的指点而舍弃上师及他的教诲。自今以后，让我们不再依赖令我们偏离正道的人际关系。—...

自今以后，让我们永不再挑拨亲密的朋友分离。

当我们的朋友及贵人离去时，是利器之轮回转到我们身上，恶作还得自受。直到现在，我们总是将他人的朋友忠仆占为己有。自今以后，让我们永不再挑拨亲密的朋友分离。——利器之轮

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2025年05月18日 10:25 1237

自今以后，让我们永不再挑拨亲密的朋友分离。 2025年05月18日 每日法语 https://yimingzhiguang.com/zhihui/fayu/2196.html 当我们的朋友及贵人离去时，是利器之轮回转到我们身上，恶作还得自受。直到现在，我们总是将他人的朋友忠仆占为己有。自今以后，让我们永不再挑拨亲密的朋友分离。——利器之轮

自今以后，让我们培养正面的情操，视周遭环境为一尘不染的净土。

当我们出生在严苛穷困的环境时，是利器之轮回转到我们身上，恶作还得自受。直到现在，我们总是以负面的观点看待事情，批判他人，挑剔他人的毛病。自今以后，让我们培养正面的情操，视周遭环境为一尘不染的净土。——利器之轮

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2025年05月17日 09:51 1191

自今以后，让我们培养正面的情操，视周遭环境为一尘不染的净土。 2025年05月17日 每日法语 https://yimingzhiguang.com/zhihui/fayu/2195.html 当我们出生在严苛穷困的环境时，是利器之轮回转到我们身上，恶作还得自受。直到现在，我们总是以负面的观点看待事情，批判他人，挑剔他人的毛病。自今以后，让我们培养正面的情操，视周...

自今以后，让我们看紧一切轻率的言谈。

当我们只听到恶毒的辱骂时，是利器之轮回转到我们身上，恶作还得自受。直到现在，我们常常不经思索脱口而出，我们造谣中伤，让很多友谊中断。自今以后，让我们看紧一切轻率的言谈。——利器之轮

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2025年05月16日 11:00 915

自今以后，让我们看紧一切轻率的言谈。 2025年05月16日 每日法语 https://yimingzhiguang.com/zhihui/fayu/2194.html 当我们只听到恶毒的辱骂时，是利器之轮回转到我们身上，恶作还得自受。直到现在，我们常常不经思索脱口而出，我们造谣中伤，让很多友谊中断。自今以后，让我们看紧一切轻率的言谈。——...

自今以后，让我们谦卑地奉献身命，为他人服务。

当我们失去自由，必须服从他人时，是利器之轮回转到我们身上，恶作还得自受。直到现在，我们总是藐视低微的人，常为自己所需而役使他们。自今以后，让我们谦卑地奉献身命，为他人服务。——利器之轮

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2025年05月15日 16:52 1115

自今以后，让我们谦卑地奉献身命，为他人服务。 2025年05月15日 每日法语 https://yimingzhiguang.com/zhihui/fayu/2193.html 当我们失去自由，必须服从他人时，是利器之轮回转到我们身上，恶作还得自受。直到现在，我们总是藐视低微的人，常为自己所需而役使他们。自今以后，让我们谦卑地奉献身命，为他人服务。...

正念不是说有个什么，放下才是正念

正念不是说有个什么，放下才是正念。你执着什么都要知道，执着了就会产生行苦，行苦慢慢地就变成了苦苦和坏苦，三苦就开始衍生了。三苦要学，什么时候把三苦学透了，修行就不会偏到哪里去了。 ——《对专修者的重要修行教诫》

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2025年04月15日 07:33 511

正念不是说有个什么，放下才是正念 2025年04月15日 每日法语 https://yimingzhiguang.com/zhihui/fayu/2192.html 正念不是说有个什么，放下才是正念。你执着什么都要知道，执着了就会产生行苦，行苦慢慢地就变成了苦苦和坏苦，三苦就开始衍生了。三苦要学，什么时候把三苦学透了，修行就不会偏到哪里...

烦恼与菩提的区别，也仅在于著境和离境之间

烦恼与菩提的区别，也仅在于著境和离境之间。所谓“前念著境即烦恼，后念离境即菩提”。之所以会著境，还是因为不觉，当心粘于境界并产生我法二执，烦恼就随之生起。一旦觉悟现起，离开对境的执著，当下就是菩提。 ——《皈依修学手册》07

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2025年04月14日 09:40 1729

烦恼与菩提的区别，也仅在于著境和离境之间 2025年04月14日 每日法语 https://yimingzhiguang.com/zhihui/fayu/2190.html 烦恼与菩提的区别，也仅在于著境和离境之间。所谓“前念著境即烦恼，后念离境即菩提”。之所以会著境，还是因为不觉，当心粘于境界并产生我法二执，烦恼就随之生起。一旦觉悟现起，离开...

心是可以训练的，原来是非常自私的心，通过xiu行的训练和串习，就完全可以改变，变成没有自私的心，一切都为众生着想的人。

心是可以训练的，原来是非常自私的心，通过xiu行的训练和串习，就完全可以改变，变成没有自私的心，一切都为众生着想的人。而这一切要靠自己长期的努力，不努力谁也不会平白无故地变成这样的人。——《四依法》03

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2025年04月13日 11:22 2200

心是可以训练的，原来是非常自私的心，通过xiu行的训练和串习，就完全可以改变，变成没有自私的心，一切都为众生着想的人。 2025年04月13日 每日法语 https://yimingzhiguang.com/zhihui/fayu/2189.html 心是可以训练的，原来是非常自私的心，通过xiu行的训练和串习，就完全可以改变，变成没有自私的心，一切都为众生着想的人。而这一切要靠自己长期的努力，不努力谁也不会平白无故地变...