诚则明——坦荡真诚开智慧

心谄曲的人,看不清自己的心,这个道就听不懂,开智慧的法就会听不清楚。

儒家文化里面有讲“诚则明”,儒家文化里面特别注重这个“诚”字,真诚的“诚”,诚则明,“明”就是开了智慧的意思,“明则诚”。所以说儒家文化特别注重这个“诚”,虔诚的“诚”。当你虔诚到一定的时候,很快就开智慧了,也就是我们佛家的讲法——上师相应法。

        “诚”,首先是对上师三宝的诚,对上师三宝真诚到了无我的境界,就是完全放下自我,用自已的心去跟上师三宝相应,绝对真诚,你马上就开智慧,真的是快得很,所以“诚则明”是非常重要的。

儒家几千年来,无数人通过这个方法开智慧。

        佛门也是一样,佛门也讲上师相应法是开智慧最快的,“诚则明,明则诚”,这个太好了。夫子也讲“君子坦荡荡,小人长戚戚”,你们也听过,就是坦坦荡荡地、真诚做人的话,我们修行是非常快的。不要害怕,你有什么缺点,也不要掩藏,你是来修行的,有缺点暴露出来,也不要自卑,“我就是来修行的”,大家来帮助你,所以君子坦荡荡。

        很多人现在还是有这个习气,过去的习气,掩盖自已的过失,对师父也不够真诚,对道友也不够真诚,不够坦荡。在僧团里,如果做不到坦诚的话,你对众生,那就是谄曲了,就是谄曲的心。我们好好反省自己,我们经常还是谄曲的。

       孔子也说:“以直报怨”,不是以怨报怨,也不是以德报怨,他说:“以直报怨”,直接的直,我们就要修自己的心了,你的心如果不直的话,就是谄曲。这个“曲”,弯曲的“曲”,“曲”和“直”刚好是相反的,只要你的心不直就是谄曲。

       直接,光明磊落的人,心简单直接的话,我们修道就跟道相应,跟道相应的话就变得厚道了,简单厚道,那么,你开智慧就快了,很多烦恼就看得清楚了,因为心直了嘛,就像看到远方一样的,直的,就看得很清楚,如果弯弯曲曲的就看不到了,转一个弯就看不见了。

       心谄曲的人,看不清自己的心,这个道就听不懂,开智慧的法就会听不清楚。

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