诚则明——坦荡真诚开智慧

儒家文化里面有讲“诚则明”，儒家文化里面特别注重这个“诚”字，真诚的“诚”，诚则明，“明”就是开了智慧的意思，“明则诚”。所以说儒家文化特别注重这个“诚”，虔诚的“诚”。当你虔诚到一定的时候，很快就开智慧了，也就是我们佛家的讲法——上师相应法。

        “诚”，首先是对上师三宝的诚，对上师三宝真诚到了无我的境界，就是完全放下自我，用自已的心去跟上师三宝相应，绝对真诚，你马上就开智慧，真的是快得很，所以“诚则明”是非常重要的。

儒家几千年来，无数人通过这个方法开智慧。

        佛门也是一样，佛门也讲上师相应法是开智慧最快的，“诚则明，明则诚”，这个太好了。夫子也讲“君子坦荡荡，小人长戚戚”，你们也听过，就是坦坦荡荡地、真诚做人的话，我们修行是非常快的。不要害怕，你有什么缺点，也不要掩藏，你是来修行的，有缺点暴露出来，也不要自卑，“我就是来修行的”，大家来帮助你，所以君子坦荡荡。

        很多人现在还是有这个习气，过去的习气，掩盖自已的过失，对师父也不够真诚，对道友也不够真诚，不够坦荡。在僧团里，如果做不到坦诚的话，你对众生，那就是谄曲了，就是谄曲的心。我们好好反省自己，我们经常还是谄曲的。

       孔子也说：“以直报怨”，不是以怨报怨，也不是以德报怨，他说：“以直报怨”，直接的直，我们就要修自己的心了，你的心如果不直的话，就是谄曲。这个“曲”，弯曲的“曲”，“曲”和“直”刚好是相反的，只要你的心不直就是谄曲。

       直接，光明磊落的人，心简单直接的话，我们修道就跟道相应，跟道相应的话就变得厚道了，简单厚道，那么，你开智慧就快了，很多烦恼就看得清楚了，因为心直了嘛，就像看到远方一样的，直的，就看得很清楚，如果弯弯曲曲的就看不到了，转一个弯就看不见了。

       心谄曲的人，看不清自己的心，这个道就听不懂，开智慧的法就会听不清楚。