修菩提心的十种因缘和七重因果（上）

发心因缘是特别重要，那么我们汉传佛教的祖师，写的这个《劝发菩提心文》，也就是从十个方面来发，十种因缘。

第一个是叫念佛重恩故，佛恩难报，因为无量劫以来，这个诸佛菩萨在眷顾我们，在一切机缘当中引导我们；念父母恩不详细讲了，佛有专门讲这个经《父母恩重难报经》；念师长恩；施主恩；众生恩。就讲这个发心的因缘，讲这个恩特别重，讲了六个，还有国土恩。十条就讲恩就讲了六条，也就是充分说明这个发菩提心，这个感恩的心最重要。

我们天天说感恩感恩，感什么恩呢？有这大概是六个方面，一个是佛恩（三宝恩），佛恩包含了三宝，佛是代表佛法僧三宝;父母恩;师长恩。如果要是藏传佛教他可能会把师长恩放在第一个，第一个就是念师长恩，因为诸佛菩萨成佛都是靠师长，都是师长，没有师长恩佛也成不了，也难以成就，所以说，密乘人会把师长恩放在第一位；把佛和三宝恩放在第二位；把父母恩放在第三位；施主恩；众生恩；国土恩。

这个感恩是要去学的，你不学我们凡夫愚痴，都是忘恩负义之徒，说实话我们说的难听一点，我们都是忘恩负义的人，为什么呢？佛恩我们都记得吗？我们生生世世佛菩萨对我们的恩我们记得多少呢？还有父母呢，不要说远的，就是今世的父母恩我们都记不到很多，你不去仔细想都记不起来了。那学佛的人还会回忆一下父母，特别是读到讲这个父母恩的这个经，我们还能够回忆得起来一点点，那平常其实我们都想不起来父母的恩。对父母的大部分还是一个情执，情执就是还是一种占有，并不是一种念恩的心，就是对父母还是有一种情执。

当然了，对这个懂得感恩的人还是有，所以中国人非常知道这个孝道，那么孝也是从感恩来的，不懂得感恩的人不可能孝顺父母，所以说孝也是来源于父母恩，来源于感恩的心，所以我们学佛从感恩开始。从感恩的心开始。

那么我们在帮助众生的时候，在这个末法时代，我们也不可能度化所有的众生。那我们只能先去帮助那个懂得感恩的人有善根的人，就是有些人虽然现在不知道忘记了感恩，但是你一讲他就知道了他就懂了，并且他去做了，这样的人就是有善根，就是他没受过这个教育，一受他就会了。

有些人你怎么跟他讲感恩他也学不会，所以说这个善根是不一样，我们先要救这些有善根的人。然后再去影响那些，因为这个众生他是要靠大家来度化的，我们现在形成了一个团体，我们这个僧团力量越大，打比方你们以后过一两年，你们临沂整个居士团，整个所有的学佛的居士都有了正念，都有了感恩的心，我相信你们整个临沂就会发生巨大的转变。

每个人都去影响周围的人，那么三五年以后你们临沂就会有大的变化。

这个变化就是，你们每个人都要发心，用感恩的心去帮助众生，去影响你的亲戚朋友，反正跟你接上缘的有缘的人，哪怕你就是去买一个东西，那是也是他跟你有缘，谁跟你有缘就买谁的，这都要跟他们结善缘，懂得感恩，感恩每一个众生，那我们有这样的心态，我们修行进步就很快，那烦恼也会很少。