因果不是宿命论
大部分信佛的人相信因果,还是一种迷信因果,是一种肤浅的因果观念。他们把因果理解成宿命论,认为未来就是确定不变的了,这是错误的。正信因果是要有智慧...
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大部分信佛的人相信因果,还是一种迷信因果,是一种肤浅的因果观念。他们把因果理解成宿命论,认为未来就是确定不变的了,这是错误的。正信因果是要有智慧...
当然基础也是要的,有些人连人天道的基础都还没有,那当然还是要去做事。连人都没做清楚,根本就没有出离心的人那你就好好修出离心。出离心不够的人还是很...
感受不是下手处,感受你当然要觉知嘛。你觉知到受,有了受念处当然要觉知受。在有受的同时它就会产生贪爱。我们对乐受就会贪著;对苦受我们就会嗔恨,一定...
第一、不要执著修行的时间,时间的长短不代表一个人的智慧。今生修行时间的长短不代表一个人德行的高低,也不代表智慧的高低;今生打坐时间的长短、入定时...
我们都觉得自己这辈子没做什么坏事啊,好像挺好的,我还学佛、我还布施、我还打坐、我多好啊,我怎么会干坏事呢?忏悔的心都没有。偶尔起点恶念,嫉妒心起...
自信心是建立在自己实践经验的基础之上的。我们在实践的过程中,逐渐地认清了事情的内心本质、掌握了事情的内心规律,然后在继续的实践当中积累出来的一种...
我慢心从世俗角度来说就是自尊心。我慢心有多种表现形式,例如:轻慢心、骄慢心、傲慢心、狂慢心、卑慢心和邪慢心,还有一种是增上慢心等等,我们就不都去...
佛家讲爱别离苦,再亲再爱,夫妻、父子、朋友,一定要离别,生离死别。死了之后很难再在一起,为什么?个人的业不相同。特别恩爱的夫妻,死了以后一个变猪...
恩格斯说得很清楚:辩证法思维方式只是一种认识事物的正确方法,或者说是认识真理的思维方式而不是真理本身。哲学家们把人类的思维模式分成两种:一种是逻...
我们说“生病”,一般是指身体生病;心生了病,就叫烦恼了。烦恼,就是心生病了。一般的烦恼就是心生了急病,心里的急性病就是我们平常说的“烦恼”;心里...