对你们都是哄着：“乖啊，小朋友乖，好好学。”天天哄，哄着你们学，不敢用，稍微严厉一点的方法，就不高兴了，“这师父这么不慈悲。”稍微严厉一点，他就觉得你不慈悲，觉得你很坏。
现在末法时代的人，跟古代不一样了，古代的弟子，与生俱来就有那个德行，觉得师父说他骂他都是对的；现在的人，师父骂他说他，他就觉得你不对：“你怎么可以说我骂我，甚至打我呢？怎么可以呢？不行”，都要生气的。有一些弟子，根基好一点的，骂完了以后第二天还知道忏悔一下，一般当天晚上都还是过不去。
现在学《弟子规》有什么用？就是会背，但是有几个做得到呢？
现在这个也没办法，是大家的共业嘛。现在老师素质太低了，体罚有些时候他真的是发泄自己的私愤，那你怎么能体罚呢？就搞得乱套了。过去的老师，人家是真正地负责任体罚你；现在的老师真的会自己不高兴了，可能回家跟老公吵架了，没地方发泄，打学生的。他本身就没有资格做老师，他有什么资格？他不就学了点知识。
古代教育出来的老师，他是学生里面比较优秀的人，秀才嘛，他的德行都是很好的，都是道德方面很高尚的人，在一个村里，或者在一个地方上，有名的，大家都主动地会把自己的孩子送到他那里去让他教。过去做个秀才也不容易的。
优秀，是要有德行才叫优秀，不是说你教得好、学习成绩好就优秀。
你学习成绩好教得不算优秀；优秀的人是这个老师的品性高尚，那个才叫优秀。我们的教育是德育教育，知识文化这些教育，学着认字，当然是一方面，主要是德育教育。德育教育，然后这个国家就会昌盛。大家都有德了，那些技术还不是小菜？一个人掌握一门技能是不难的，最难的是德行的培养。德行的培养是很难的，技能太容易了，学一门技能谁学不会吗？笨的人可以学笨的，看门总会嘛，不行就看门嘛。你有德行也行；你要没德行，看门麻烦了，你看门都看不住，“监守自盗”，不是麻烦了？让这样的人看门，他把东西都偷走了。
其实人是可以教育出来的。人如果从小受到很好的教育，他那个恶的东西从小就被抑制了，善的东西尽量地激发出来，并且大家有个氛围。就像我们道场有个氛围，大家尽量地就会把好的东西激发出来，恶的东西大家就会尽量地去减少。社会环境，整个氛围是很重要的。
没有这个氛围，你到社会上去混两三年，你还能留多少德？道场里学的东西能留下来就很难说了，你不相信你试试看。你到社会上你跟世间人一混，久了，刚开始你可能还跟他们有点格格不入，觉得不习惯；半年，你觉得还行；一年，还有一点味道，还有一点法味；三年、五年下来，你要中间都不学佛的话，你基本就没什么修行的味道了，肯定是这样的。世间人，整天跟他们在一块儿混啊、吃啊、喝啊、玩儿啊，自己不单独空出时间修学佛法，三五年就什么法味都没有了，肯定是这样子，所以难就难在这里。
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