彻底的忏悔 要从根对治习气（二）

人跟动物很接近，我们凡夫离畜生就差一步，离天人也差一步。人真的离畜生就差一步，所以我们要修不净观，对治我们的淫欲心，否则的话，你就上不去。

        欲界天的天人淫欲心很淡薄了，越往上越淡薄；淫欲心淡薄，但他好色。天人好色心很强，喜欢美的东西，喜欢娱乐。天女长得很好看，天人长得好看，但是色心很强，好色，这个也要去修不净观。这种贪欲心不去除的话，其他的心都会衍生出来。你喜欢这个色相，得不到就会去投机取巧，有人跟你争夺的时候就会跟他斗争，甚至就开始杀生——跟他打斗、甚至杀人，后面的一切罪业都会衍生出来。

最初的原因都是因为我们好色，贪著色相，贪爱心。

贪爱的东西很多，不光是女色，还有其他的色，各种你喜欢的。有些人就特别喜欢玉，觉得那个色好看。颜色也是，有些人喜欢黄的，有些人喜欢绿的，喜欢不同的颜色，也是代表你某种业。

        学画画的人、画家，一般来说都比较好色，虽然不是绝对的，但他们对颜色都比较敏感，喜欢搭配出来的颜色，他有一种特别的执著。师父认识很多学画画的人，他们最大的特点就是好色。画家不好色，画不好画。颜色嘛，你不好这个东西，你想画出好画来就很难；就马马虎虎的，那可以。

       中国古代的画家，他不好色，他都画山水画。山水画呢，它是一种意境，画的是一种禅意，那个另当别论。西方人搞油画，色彩鲜明，那都是好色的表现，对颜色的好乐。我们喜欢人也是这样的。你喜欢一个人，肯定首先是他的外表、肤色，颜色搭配得不错，长得不错。

这种习气要去忏掉，从根上去对治我们藏在内心深处的业习。

在你这个梦想颠倒当中，在你不经意当中、起心动念处，它就会冒出来。这个业你要去忏，要好好对治它，不是说到佛前：“师父、佛菩萨，我忏一下。”就没有了，这个业不是这样忏得掉的，都是要用智慧来对治的，用人无我空性来对治我执，要修对治法，没有对治，业是忏不掉的。这种业，不可能在佛前说“我再不造了”就不可能再不造了。业来了，你看到这个对境，根本来不及想就已经粘上去了，你的念头就动了——我们的业啊，一个好色的人，你还来得及想？根本都来不及想，你已经喜欢半天了，等你想起来、要去忏悔，来不及了，那样的忏悔没用。忏不掉的，这种业要对治，要修对治法，要用佛陀教给我们的对治法，才能对治得掉。

       那不好的你首先要知道，这是一种业，你要知道它，并且来了你要看得见、观得到，然后你再对治它。没有发这个业的时候，你就打坐观修。打比方嗔心重的人，你虽然没有发脾气，现在也没有对任何人生气，但是你很容易生气，很容易触发你的怒火，所以你要修慈悲观，经常修慈悲观，多从慈悲观下手，长期地修慈悲观，慢慢地嗔恨的业习就会一点一点减少。

        不容易的，“冰冻三尺”，冬天的阳光一照，哪那么容易化？你照了半天、照到下午了，那个冰才化了一点点，第二天晚上又结上了。大冬天就是这样，冰结得很厚，白天化了一点点，晚上又结上了。好不容易忏了一点，一转世，一不忏，那个业马上又开始接上了。业是很容易重新接上的，因为我们的业习太重了。你不忏，你不对治，马上就接着造。这种业造起来你都不知不觉造。为什么业会增长啊？你不知不觉、妄想当中，连睡梦当中都会增长这个业习的。

        特别是贪心，你整天看到了就增长，看到你喜欢的东西就会起贪心，都在增长你的业习，你只要不对治，它就会增长。因为业太强大了，你只要不对治，它一定会增长的，像野草一样，业风一吹马上就长了，长得比什么都快，长得很快的，这个业不是那么容易能控制得了的。你想控制得住吗？

        末法时代的众生很可怜，不知道怎么办？业来了，你怎么控？比草还长得猛。它自动会长的，你只要观察不到它，只要不对治它，它就长。你们想一想，是不是这样？这个业，不对治，它就猛长。不需要努力地去增加，因为业到了一定的时候，基本上是自动的，业习反应太快了，太强大了，你不需要作意，它自动地就会串习，自动串习就会增长业。

想修行，你就先远离这些会让你增长业习的对境，先忏悔，然后猛力地对治，慢慢地业就会减少。

末法时代你想修行、想进步是很难的，不是说打几个坐，坐着坐着都昏沉、颠倒梦想了，基本上是无效的，业来了就猛长。业习来了，就像春风吹草一样，冬天看不到，一吹，长得比什么都快。我们内心（八识田）里面的业就像野草一样，你不斩草除根，这辈子修了一点行，下辈子不知道长到哪里去了——无边无际的草原，会长的。我们的八识田就像无边无际的草原一样，都是草，都是业，你想那么容易忏掉？所以修行不勇猛精进，你想把业忏得掉？所以说要斩草除根；草，不斩草除根，你不管它都会长，到时候你不想下去，是不可能的事。

        你们都很幸运，要珍惜这个修行的机会。不到这里来、没有听到过这样法的人，现在世间的人，他们都要下去的，三恶道有份。你说他们能控制自己的业吗？哪个能控制得了？没有人能控制得了。末法时代，谁能控制自己的业？你不修正法、不走入正道，你想控制自己的业，那是不可能的事情。

        业像野草一样，无边无际的草原，你能控制得了吗？连牛都吃不完。养无数的牛、无数的羊也吃不完那些草——你割得越快，它长得更快。所以你们要想想，怎么办？不要被师父吓到了。

       大家修行要精进。精进是一方面，最主要方法要对。你要用对了方法，才有效；你再精进，方法不对，瞎用力，功夫没用上，再勇猛也没用。对治罪业要从根上对治，像草一样的，你拿车去压，能压得死它吗？天天开着车从这边压到那边，草还在那，虽然你花了很大力气，还花了很多钱买了大车压它，你想把它压死，压不死的。你得用锄头挖它，连根都挖掉才行。草，你想压死它是不可能的，用错了方法。

      我们对待自己的罪业也是一样，买大型的卡车，并买很多辆，同时压，以为可以压死它，没用，压过去，它还是一样，当时它是扁了，马上它又起来了。修行的方法不对，就像买车压草一样，想压死它，压人是可以压死，压草你压不死的，用错了方法。