就是当看到别人什么,我们没有立马表达一个观点,就是说我们可以忍得住,很简单。
看到别人有烦恼,或者看到别人有过失、有问题,我们能够先保持沉默,然后在适当的时候点化他,而不是马上就要好为人师地去说教,或者去说别人的过失。这都是浮躁的人——你不择时间随便地说,你觉得你是对的。
这个也是很重要的,这也是一种修行。你的修为能够在你看到别人做事不恰当的时候,你不是立马就去纠正他。你以后做法师,你要是对你的弟子这样的话,你的弟子肯定不会多的。做师父的人,能够没有那么强烈的是非观。看到弟子在成长,而不是看到弟子的过失。
我们是看到弟子在成长,那么你就都能够忍得住,也不说。
当然,因缘成熟了,你说的时候,他能收到,并且收到的效果很好,到那个时候再说。并且很直接,几句话。当他已经在反省的时候,你那个时候再引导是很好的。他还没有反省的时候就说,不一定有效果,师父说了也不一定有效果。师父是有经验的,有很多弟子,当他来到师父面前的时候,他以为他是对的的时候,我跟他说话,有些时候没有什么效果。我也不说,随缘吧,就是不要太强势,让他去犯点错,让他再过一段时间,可能因缘成熟了再去讲,就会有效果。
我们说话就是要达到目的,要起到效果。要起到点化度化他的作用,而不是发泄一下你的习气。我们说话经常是发泄自己的习气,很多时候是这样,好为人师,或者喜欢绮语,或者喜欢说别人的过失,不自觉的。这都是很不好的习惯。
如何面对弟子和道友的过失和问题。发布者:易明,转转请注明出处:https://yimingzhiguang.com/zhihui/shanzhishi/1813.html