如何是六根清净

文殊菩萨问佛：“云何是一身七宝布施？”佛言：“不贪布施。所谓眼不贪色相奇物，是色宝布施。

眼不贪色相、不贪奇物，这是色宝布施。

我们看到好东西都想要，看到美妙的东西，包括各种物、人，外表好看我们就会贪爱。

耳不贪好声音乐，是声宝布施。

鼻不贪上好妙香，是香宝布施。舌不贪上好美味，是味宝布施。身不贪妙好衣服，是触宝布施。

都有贪。

意不贪名利恩爱，是法宝布施。

性不贪世间欲乐，是佛宝布施。

若人能悟自身中七宝布施，所得福德，胜如世间金、银、琉璃、珍珠、玛瑙、珊瑚、琥珀七宝布施之福，百千万分不及其一，乃至譬喻所不能及。”你把世间上所有的七宝（金银琉璃等）、世界上我们认为最好的东西全部都拿来布施，所得到的福报还不如这（自身）七宝布施福报的百千万分之一——“百千万分不及其一”。

       我们平常人拿点金银财宝去布施都觉得很好，但是如果你在布施金银的时候，同时要做到七宝布施——我们不要贪著色、声、香、味、触、法。色尘生起的色境，这个色境是我们心变出来的，你又去贪著，就像做梦一样，你梦里面变了一个好东西，你去贪，醒过来（发现）原来是自己做了一场梦，你看，多傻？

       佛法告诉我们，我们现在就是在做梦，你现在看到的都是你的心变的，根本就没有外境。你做梦的时候，梦里梦到好的房子，梦到你喜欢的东西，你就贪为己有，醒过来都是空的，哪里有啊？根本就没有得到过。现在我们也是这样，所看到的、喜欢的其实都是我们的眼识变现的。

       你们没有听过这个道理的人就去学一下唯识，师父讲的唯识讲得特别清楚。一切色境都是我们的眼识变现的，根本没有外境。没有光，哪里有什么好看的东西，其实都是光线跟眼根接触以后变现出来的。但里面有它的道理。没有光线，一摸黑，哪里有美丽的东西呢？美不美在哪里？哪里有美？还是有光以后，物体反射出来的光，是我们眼睛自己变出来的颜色，也是我们的心变现的，外面没有色境。

       声音也是一样，外面哪里有什么声音？外面就是声波，空气分子振动，到了耳朵里以后才变成声音。“这个声音好听，那个声音不好听。”我们就贪著了。这不是做梦吗？跟做梦有什么区别？所以我们要好好地想想。六根清净：六根跟六尘，根尘相对的时候，生起境界来以后，我们不贪。出家人要六根清净就是这个意思，眼不贪色，耳不贪声。色、声、香、味、触、法都会让我们起贪念。