造粪机

多听，坚持听，熏习到一定的时候，甚至都不用想，你只要一提到不净观，你马上就可以修不净观了。

        随便观想一个你贪爱的人，你比较喜欢他，就观想他的肉体，里面是骷髅（骨架子），上面敷上的血、肉，五脏六腑装在里面去，然后皮毛穿上了，从口吃下的东西从下面出来，这能干净吗？口和下面的是连着的，在同一条管道上。

        这个大家都知道，我们的嘴，你说干净吗？跟下面连着的，在同一条管道上，你能说干净吗？这里面都有很多细菌。我们这个嘴巴，晚上一会儿不漱口，嘴巴就变味儿了。我们嘴巴里的细菌可能比小肠里面的细菌还多，它繁殖得很快——有空气，有氧气，所以说嘴巴里的细菌繁殖得更快。肚子里没氧气、憋着，细菌还不容易繁殖，只是少数的细菌可以生存。其实人就是一个这样的东西。

        师父小时候，那个时候还没修行，大概是几岁的时候，师父想到吃东西、上厕所就会很别扭。师父小时候不懂佛法，但是对这件事情就觉得：“人怎么吃了东西还要拉出来？”师父就不能接受，觉得没办法接受：“我怎么也要干这种事情？”就这么想，动物可以干，觉得自己不能干这种事情。所以师父小时候很多东西都不吃，也不爱吃东西，上厕所那更是头痛——上厕所，吃东西，没胃口，就是那个感觉。小时候就是那样，大概不到十岁，六七岁就是这样，觉得上完厕所还要吃东西，那个真的倒胃口。特别是有些时候在单位上看到那些小孩子（两三岁的）边吃边拉，那真是恶心。

        其实人就是不净，我们觉得还挺好，很可爱。不吃不拉的时候挺可爱。要是吐出来了，那就更麻烦，吐出来的比拉出来的还要恶心，是不是？吐出来的肯定比拉出来的还恶心——吐就是恶心嘛，恶心了才吐。

人的身体，皮啊、肉啊打开一看，就是那个样子，不可爱。

你要多这样观修不净观——九孔常流不净，里面就是个骷髅支着。

        肉体就不用说了，心也是很肮脏的，全是恶念。现在人心里面恶念很多，杀盗淫妄，什么都有。你要它干嘛？还娶一个回来，还得两个人绑在一块儿过日子，真是苦啊。还想要过这样的日子，你说愚痴不愚痴？想结婚的人先听一下也好，听完了以后，你结婚以后，你就会想起师父的话了。两个粪桶，粪桶抱着粪桶，粪桶一担，过日子，过得挺高兴。

        现在，如果一个人不去修行，就是造粪机，两个造粪机在一起，整天想着怎么样造粪。早上爬起来第一件事情就是买菜，买菜就是准备怎么样造粪啊。买米买菜、洗米洗菜，弄啊、弄啊，好不容易吃下去，终于粪可以造出来了。想着都好笑，自己都觉得很好笑。小时候师父就觉得这个是很麻烦的事情，就觉得不习惯。没办法，我们做人多恶心。

       造出来了也很麻烦，还把粪又拿去浇菜、养鱼，然后菜长大了又吃、鱼长大了又吃下去。我们那时候都是用粪便浇菜，那粪便都舍不得倒掉，都得存起来、装起来。师父小时候，外面到处是公共厕所。那种公共厕所只有一间，是木头搭的草棚，里面就是个大缸，农民一家弄一个这样的厕所，给自己的菜地接肥料、接粪的。你们造了粪，他就接上，然后又拿去浇菜，菜又卖给你吃。因为造粪的人多呀，所以到处都有装粪的大缸。现在这些都没了，小时候就是这样的，没有像现在这样的。

         有机菜很贵的，叫“有机菜”没错——造粪机的菜，叫“有机菜”。原来这个“机”是这个意思，造粪机拉的粪、种的菜叫“有机菜”。现在叫“有药菜”，因为都是用农药打的，我们吃的都是化肥、农药弄大的。 所以说没什么可爱的，好好地修不净观。今天晚上大家都好好修不净观，最好能修吐了，如果你吐了就成功了，再也不喜欢，修得想吐。

人要是修行，生命还有点意义——如果人会去修行，就能去除颠倒。

我们修行，是为了以后不造粪；那你不修行，你还得造，一直造下去——就是这个目的。人家问你：“为什么要修行呢？”你说：“为了以后不造粪。”这也是一个很好的答案，这个答案挺好的，挺善巧的，挺有意义，解脱生死了就不造粪了。只要是众生，哪个不造粪？

         大家得好好地修，“我”不破不行，其实我又不存在，是你执著有，根本就没有，只有一个造粪机，你把这个造粪机当作“我”了。