完全放空知见 去听法才能相应

你听的时候,只能听着,把师父的法,师父怎么讲的,怎么教我们发心,完全地接收就行了,不需要你建立什么知见。

你有多听话呢?这决定了你学习佛法的质量。

        虽然是一些平常的事情,很小的事情,这就决定了你听法的效果。

        平常师父叫你做个什么,或者干个什么,你看上去都不在意,那么你听法也经常是自以为是的,就会按照自己的主观,至少有一半多是自以为是的、自己的知见没有放下的那种状态去听法的。你自己带着自己的知见去听法,那你就听歪了,听着听着就歪掉了,你讲给别人听的时候,别人听得都不舒服了,觉得好像跟师父有讲得不一样。其实你话可能是一样的,但是表达出来以后,别人感觉不一样,是因为你表达出来的那个场是不一样的,因为你加了自己主观的东西在里面。

        我们道场有很多这样的例子,听课的时候,你自己有带着主观的想法去听,带着一些主观的知见,没有放空、没有改过、没有彻底放下,你听多了以后 就会越来越傲慢、越来越自以为是,以为自己都是对的,这样听法就是错误的方向。真正会听法的人,越听越谦卑,越听越欢喜,越听越没有自己的知见,是不是?你听着听着就没有任何自己的知见了,越听越觉得自己的知见都不用去执著了,也放下了;你要是越听越觉得自己越对,那你可能有点麻烦了。

        你还没有到那个时候,刚开始学要完全去接纳,放下自己的所有的知见;你往后走,特别是要走到最后要明心见性了,更是要放下,一点一点放。我们就是因为知见太多,所以学法学着学着,“知见立知”,你越听、知见越多,你就麻烦了,肯定有问题,不是这样的。

        你听的时候,只能听着,把师父的法,师父怎么讲的,怎么教我们发心,完全地接收就行了,不需要你建立什么知见。你要把你完全放空,你才能够真正地提升。复制不需要你添什么东西,就像一个空白板,你复制一幅画,那才是相似的。如果上面本来就有很多字、有很多画,你再复印一个东西上去,那是什么样的?就像你们昨天做了一幅画,上面有个“凤”字,还有一些画。如果底板本来就有一些其他的文字,还有一些画,你再印上去,那是什么东西?你没有清空啊,你印上去的东西怎么是复制呢?

你要去跟着佛菩萨学,就是要先清空,这个你们应该学过的。

怎么样地要空杯?你要是没有空杯,你老是自以为是,你的知见还在,你是学不好的。你学的只是相似的,并且掺了一些别的东西在里面,然后你修行上也会有很多的障碍,你自己还觉得奇怪:“为什么我会有这么多的障碍?”你修行也很难有真正的提升,你会学得比较累,你不会越学越轻松。其实越学是越轻松的,心是越来越无为了嘛。

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