修好解脱道发菩提心做事，培养无为心

《道德经》是很好的，这一章《终不为大》就很好，你们多听几遍，听一遍远远不够。

       多听几遍慢慢地把它熏习到你的八识田里去，以后做事情就不会急躁了。菩萨做什么事情都能做得比较好，做得中道又不执著，这个就要去练习。做什么事情都像玩游戏一样，没有烦恼，也没有执著心，也没有得失心，无为嘛，无为的心，无为无所不为，这个境界多好。

凡夫主要是：克制、对治自己的五欲。

       当人的五欲慢慢地减少的时候，心就清净了，学东西就快、就灵活了，还不死板。我们的业来了以后，还是要去对治。我们在座的大部分人，现阶段解脱道是我们的主课。因为解脱道对治烦恼，对治我执、我爱，这个对治下去了做事情就轻松得多了，再慢慢地学发菩提心，就越来越相应了。

       解脱道还是我们的主课。当然我们有些时候烦恼太重、业障重，修解脱道修不进去，那就多做事、多听法，积累一些福德资粮。业障太重了就只能是慢慢地培养了，这个着急都没用。修法一定要对机，还是这句话——要对你的根机。你看到别人修解脱道、修菩萨道，“我也要修。”你修不了，烦恼太重了不行。你只能是根据自己的根机，听从自己的心声去修道。

       师父讲的法要对照自己，“哪些地方我懂了还不会，或是会一点了还不熟练。”都要去串习，长期地去对治，慢慢地修那种不执著的心。凡夫不执著的时候就变得懒散放弃了，懒惰懈怠了。这个不是不执著，这个叫不作为，不执著就不作为了，凡夫是这样的。菩萨不是这样的，菩萨不执著是无为而无所不为，做事情做得更多。因为他没什么执著心，心很轻松，做了也不累，也很欢喜，越做能量越大，越做越有力气，越做身体越好，是这样子的。

       如果真的把菩提心发起来就更加殊胜了，非常殊胜。不管做什么都是在积累成佛的资粮，要学着发菩提心。虽然我们在做事，但自己还是要抓紧时间，早晚有空的时候……平常太忙了也没办法，有空的话就挤一点时间自己听听课，听听菩提心方面的课程、解脱道的课程。哪怕每天自己听一点点，都有效果，要善于挤出时间来学习。哪怕听一小段，十分钟、半个小时都很有效果。串习串习就生起正念来了，然后做事情，在做事的时候也能够尽量地去如理作意。

        我们现在这种活也不是很难的技术活，大家在一起做很开心。因为这里面有一个菩萨带着大家做，大家都发菩提心了，所以大家一起做是比较好，互相加持、互相影响，心态就不一样了。