发菩提心 就会积极主动去为众生服务而无所求

        现在世间的人做什么事都是有目的的，都是要回报的。当然，回报的不一定是钱，可能是人。打比方他替自己喜欢的人去做事情，他觉得他能赢得别人的爱、喜欢，他愿意付出——他有回报，做完了以后人家喜欢他、夸他、疼他。

      世间的普通人之间，你替他做了他是要回报的，没回报你看谁去做？只有发了菩提心的人才会做，否则的话谁愿意做？你叫他多做一点他都不愿意，这种情绪很容易就出来。凡夫的心哪，即使你在这里学了很久，但是真叫你发心的时候，还是这个不喜欢做、那个不爱做，马上就起念，甚至很少主动地能发起心来做什么事情，说明修行还没开始。

        修行开始了的人就会主动地想着怎么样去利益众生，很主动、很积极地自己会想，就像菩提心的机器已经开动起来了，他就会想着：“我要怎么样去利益众生？我现在做不到怎么办？我就要好好听法，好好打坐，让自己有智慧，让自己有能力，然后多去做事情，多去锻炼自己，让自己成长起来。”

        你这个心发起来了，就没有时间在那里去想自己的那一点点小事情、自私自利地去做事情，不会像世间人那样像做生意一样都需要回报、没有回报的事情绝对不做。世间人就是这样，人天乘的人就是这样，做了就是要回报的，没有回报不做——“我做了，哪怕下辈子富贵也行啊——我下辈子可以生天，那我也做。”那就是人天道的人，他至少得有个求，现世没有钱，他也得求个来世的生天、富贵、长得好看。

        有些人供花就为了下辈子长得更好看一点，有男人更喜欢她，可以有很多的男人来追求她——你看，这种想法，世间人不都是这样的吗？现在世间的女孩子就这样，漂亮就是资本，然后有男人追她，什么富二代去追求她了，然后她就可以享受荣华富贵，不用干活就白吃白喝一辈子……就想做这种美梦——不用干什么事，什么都是现成的，买跑车、住洋房，然后不用去为别人服务，什么都有现成的。现在人就做这个梦，没有就怨父母，埋怨父母怎么不多赚点钱，别的孩子都有、朋友都有；甚至去干坏事。

        现在人的贪欲越来越强，就会这样。我们学佛的人，就是要学这个菩提心，有了菩提心以后就不会了，再也不会去求回报。菩提心最大的作用就是，从今以后为众生、绝对不求回报——真的不求回报了，回向菩提，就不需要回报了。所做的一切都回向给众生，愿众生能够成就菩提，这个心就自在了。你自己的心也自在了，众生也得益处。

        慢慢地去转，慢慢地转变我们的私心。我执，我爱，我慢，嗔恨心，要在面对对境的时候、挑战的时候才能够快速地消除。发菩提心是最好的消除烦恼的一种方法。如果你烦恼太过深重，更应该去发心利众，因为你那么自私，更应该去做一些服务大众的事情，放下自我，放下自我不等于是无我。

        放下自我去利益众生，到了一定的时候，再去修解脱道，你就很快成功了。你如果自我都放不下，怎么可能无我呢？怎么可能无我呢？你时时都是……我爱、我慢，面对一点点处境都是嗔恨，末法时代的众生都是非常非常地自私，业障真的非常重，业障鬼。

        你的出离心属于厌离心，你对其他的人都没有慈悲心，只是厌离他们，不愿意跟他们交往，想自己快点解脱。厌离什么？就是厌离众生嘛。没有众生你厌离谁啊？所以你厌离的都是众生。出离不是这样的，出离是自己要超越轮回，厌离是对所有的众生产生了厌烦感，不愿意跟他们在一块，你想自己独自跑到一个地方去清静，想逃离。

        出离心不是这样的，出离心对众生还是有慈悲心的，只不过他也想超越轮回。