如何修习皈依《仪轨》中发心的说明（1/4）

佛法的一切修行都是建立在发心基础上。

不仅修行如此，生活中，我们每天也在发心。无论工作还是学习，若无心的参与，将一事无成。所以，心是一切行为的根本。以什么心做事，最终就会成就什么样的人生。我们现有的心行基础是凡夫心，这就影响到日常的一言一行，乃至学佛修行。若不特别加以调整，难免搀杂凡夫心的阴影，如是，最终成就的也必定是凡夫心。

怎样调整我们的心行？学佛所要发的是出离心、菩提心。

发起出离心——视三界如火宅、世间如牢狱，自然无心贪恋，只求速速逃离。否则，生命永远是凡夫心的延续，深陷贪心、嗔心、我慢心、嫉妒心的巨大陷阱。但出离心只能使个人解脱，当我们看到三界之苦，看到六道一切众生于轮回受难，如何忍心独自出离？帮助六道众生解脱的心，就是菩提心。以此修行，方能成就诸佛菩萨的大慈大悲。

皈依三宝的根本，是成就佛菩萨的品质，这就必须从菩提心开始。

正如仪轨中所说：我今发心，不为自求人天福报、声闻、缘觉，乃至权乘诸位菩萨，唯依最上乘，发菩提心。需要注意的是，发心不仅是念诵文字，更须从内心深处生起真切愿望，愿望有多强烈，投入的精力就会有多少，成功的希望也就有多大。若能切实将菩提心作为人生最强烈的愿望，形式上的发愿便不重要了，在此之前，我们还须通过不断念诵进行强化。

发心，不仅体现在发愿文中，还贯穿于整个仪轨的修习。尤其在正修三皈依时，更是消除狭隘自我、训练发心的良机。我们要观想自己带领六道一切众生念诵皈依，共同投归三宝的无尽功德。如是观想，正是对佛菩萨心行的模拟和训练。

通常，我们心中只是装着自己、家庭、朋友，即使能装下民族、国家，终归还是有限的。发菩提心是要容纳一切众生，确实存在难度。唯有从座上观修入手，逐步打开心量，只要坚持不懈地努力，终有一天能向佛菩萨心行靠拢。与此同时，我们还应在座下随缘随份地利益众生，使发心和行为得到统一，共同养育菩提心的成长。

这个地方要说明一点，我们在自己的发心没有强化到任何时候都不忘记的时候，都要不停地念诵。我们自己发自内心地就是这么想的，就是这样的愿，然后再来念诵。所以愿望有多强烈，投入的心力就会有多少，成功的希望就有多大。

如果能够切实地将菩提心作为人生最强烈的愿望，形式上的发愿就不重要了。因为你时时都在这个愿当中，仪轨不念，你也时时都在增长你的菩提心，念念菩提心都在增长。如果到这个时候就好办了，那后面的修学就很顺利了，修行也会一路顺风、势如破竹。

菩提心发起来后，后面的修行各方面都会快速成长，无论信心也好、智慧也好，还有你的后得智、办事能力都会快速地成长，因为你有菩提心。你用心，有了佛菩萨的加持，学什么都很快的。