应实修而非只念诵

不一定要记得愿文，但是原文的意思你要完全记住，然后放在心里面去时常观修，所以有些人只是记忆力好，把原文都记住了但是不会观修，这是一个缺点。有些人读诵得很好但是不会修，有些人修得很好，但是他可能原文不一定记得住，这个不重要。

你记不住原文也没关系，你修出来了以后，你自然而然地慢慢地就会讲出来了，因为是你自性流露出来的那更好。师父也是比较强调，先要依义不依语。就是我们尽量地要理解它的意思而不一定非得把它背下来，背下来你浪费了很多时间，你还不如把这个意思领会好了然后去修。

打比方你买了一个机器有说明书，你本来就可以看一下说明书，然后怎么用你领会好了就开始用，就可以唱啊听啊。然后你非得把说明书从头到尾背下来，你背三天没背下来（气死了），你还是不会用。你知道它的意思就行了呗，按着说明书告诉你哪里插线头、哪里怎么接线头，怎么开、怎么用、怎么听到里面的音乐……会用就好了。所以说我们这个讲堂比较注重实修，你就按着这个意思去实修，你不要去背这个东西，天天读这个东西没有用。

就像给了你一个机器一样的，你天天读说明书有什么用呢？你要会用啊（你拿去用啊）。每天把说明书读一遍然后把机器放一边也不听，也不会用，这样的人很多呀（学佛的人），天天把说明书拿来背一通，然后都不会用。大好的一个机器不会用，里面的佛曲佛歌，很好听的音乐，还有很好的东西都享受不到，天天背说明书，背到死还不会用，还觉得自己功德无量。

“某某师父说了只要把佛经读就行了，读了经就有功德。”佛经也是说明书嘛，听懂了没有？你要会用才行，你不会修佛经不就是说明书吗？佛经是不是说明书？它就是教你怎么修得嘛！你不会修光读经有什么用啊？依文解义，念得稀里糊涂还念得很累。《地藏经》念到半中间心里想：真不想念啊！（笑）咬着牙念然后念着就打瞌睡了睡觉了。就是这样，你到底是在干什么呢？给佛菩萨交作业，跟佛菩萨做生意，天天交作业，没有用啊！

这个说明书是不需要天天读的，你读的时候要观修，不会修你读它干嘛？所以很多东西师父都不会背也不想去背，师父读佛经就是读了马上就要用，那里面的意思领会马上要用，用上去、天天用那才是真的。你领会它的精神，佛经一大本你读完了最后就剩下一句，最后一句都没有了，会用就可以了。关于《劝发菩提心文》的说明书一大堆，但是你的菩提心不会观修读一万遍都没有用。

你们记住了，佛经就是说明书，怎么用，这个修法你不会用，那说明书背得没有用。就像买了个药一样，也有说明书，你看每个药品里面都有一大堆注意事项，什么功能、什么副作用，你天天背那个有什么用？药不吃。你把那个说明书注意事项从头到尾每天念一遍以为可以治病，那不傻瓜，这个能治病吗？没有用你要吃药啊。

这样学佛的人太多，所以很多人学了好多年越学越烦恼，“说明书”背了一叠又一叠，但就是不会修行。佛经就是个说明书，你会用了就是废纸一堆，对你来说就是废纸，你会用了那个说明书还有什么用？师父相信你们都是这样子的，那个药瓶子拿过来吃药就行了，说明书看一下就扔到垃圾桶里去了，是不是这样？都是这样的。说要那个说明书干嘛？知道了就行了，里面注意事项你会用了以后说明书就不要了，不需要。

但是你教给别人的时候还是要把说明书给他看一下，这个还是有用的，因为你自己讲得累，说明书看一下你可以轻松一点，所以这个时候要借助一些说明书。没说明书每个人来了你给他讲一遍，你不累死了，你给它印一万张，每人来发一张，然后集在一块儿讲一讲。大家要会修，所以师父希望大家一定要实修，不要光背说明书，光读说明书都是没有用的。

佛经虽然是重要，但它就是个说明书，没有说明书不行，但是会用了说明书就可以放一边了。但是为了要利益众生的时候，你才拿来用用（为了利益众生的时候需要用一用），借助一些这个说明书帮助你利益众生，这个还是需要。利益众生的时候有需要，你自己会修了那些经书都不用了。所以说大家一定不要执著，为什么这么说呢？就是叫你不要执著的，不是亵渎佛经。

叫你放下执著，这是祖师说过的话这不是师父说的，祖师就这么说的。你不懂的时候就比黄金还要珍贵，懂了以后一无是处，叫你放下执著，不要执著这个。放下执著，我们学佛不要太执著，文字相（解说）不重要，重要的是你一定要好好地去修。