我们一定要好好修安忍。
我们要发愿生生世世再也不要去伤害任何众生,宁愿被伤害。被伤害没关系,是消了过去的业。因为被伤害肯定是有原因的:我们过去世伤害别人,现在因果现前了。当别人羞辱你,你想肯定是有因果的,所以我们应该感到欢喜。
师父也重讲了安忍波罗蜜的课,嗔习比较重的人要多看,看一百遍都不算多。刚开始看可能会有一个疲软期,看一两次的时候觉得挺好,道理讲得不错。但看五六遍、七八遍时,就不想看了。但是到生活当中还用不起来。
我们以前在一起练武的时候,也是这个感觉。刚开始学的时候挺起劲,学会练一段时间的时候最枯燥无味了。打又打不过别人,又不会用,但每天还练得一身臭汗。动作也都会,但每天练基本功,又累又苦又枯燥又没有意思,功夫又没出来,最难受。体力上感觉到不舒服。要坚持,坚持半年到一年以后,功夫出来了,慢慢感觉到越练越有味道。
修行也是这样的,刚开始有一段时间是最难受的。
你那时要挺过去,一定要坚持。修《净心法要》也是这样,刚开始听两遍,觉得讲得真好。听个三五遍时,再听就不想听了。那个时候你一定要天天坚持听,十遍、二十遍、三十遍是最枯燥无劲的时候,听到一百遍的时候,你就会用了,那个时候你对治修不净观、多体观你一下子就提起来。一打坐,一下就现前了,功夫出来了。功夫出来了,你就发现对治贪欲非常有效。往那一坐,修不净观、白骨观、多体观、无常观,马上就起念。
因为习惯了,你练到一定时候,起念非常快,如理作意就非常快。不像以前提的那么艰难。刚开始如理作意很困难,并且很模糊,但随着你看到一百遍的时候,就越来越清晰,越来越快。对治贪欲的时候,越来越有力量,这个时候你就感觉到了修行的快乐。
面对境界的时候,你们谁能够透得过去?美色现前的时候,你根本就抵不过去,马上就掉到境界里去了。没有修。
我们过去练梅花桩就是那感觉。才练了半年一年,功力差得太远,练三年以后就不一样了。我们师兄弟,练到三年到五年的时候,功力就不一样了。我们用全身的力气打都打不痛他,内功练出来了。师父练的时间很短,就练了一年,但师父那功夫都不错了。头三个月是最苦的,头半年的时候很苦:没有功夫,腿又酸,气又喘。练苦功的时候是最难受的,练到一年就不一样了,腿上就很有功夫了,站得很稳,真有内功。
修行也是这样子,内功是要练的。
人家说“练武不练功,到老一场空”。我们学佛也是这样,天天学,但是不练,就是到老一场空。佛教知识学得很多,什么都搞两下,花拳绣腿。现在大部分学佛的人就像练武一样,花拳绣腿的人太多,没有真功夫。其实练太极拳也是这样,简单的动作;练一个动作练三年,一般来说三五个人都打不过你。不要那么多,就练一个推手。练一个动作,你不断地练,到时候你都有功夫了。
串习100遍的作用。发布者:易明,转转请注明出处:https://yimingzhiguang.com/zhihui/shanzhishi/1761.html