串习100遍的作用

我们一定要好好修安忍。

我们要发愿生生世世再也不要去伤害任何众生，宁愿被伤害。被伤害没关系，是消了过去的业。因为被伤害肯定是有原因的：我们过去世伤害别人，现在因果现前了。当别人羞辱你，你想肯定是有因果的，所以我们应该感到欢喜。

师父也重讲了安忍波罗蜜的课，嗔习比较重的人要多看，看一百遍都不算多。刚开始看可能会有一个疲软期，看一两次的时候觉得挺好，道理讲得不错。但看五六遍、七八遍时，就不想看了。但是到生活当中还用不起来。

我们以前在一起练武的时候，也是这个感觉。刚开始学的时候挺起劲，学会练一段时间的时候最枯燥无味了。打又打不过别人，又不会用，但每天还练得一身臭汗。动作也都会，但每天练基本功，又累又苦又枯燥又没有意思，功夫又没出来，最难受。体力上感觉到不舒服。要坚持，坚持半年到一年以后，功夫出来了，慢慢感觉到越练越有味道。

修行也是这样的，刚开始有一段时间是最难受的。

你那时要挺过去，一定要坚持。修《净心法要》也是这样，刚开始听两遍，觉得讲得真好。听个三五遍时，再听就不想听了。那个时候你一定要天天坚持听，十遍、二十遍、三十遍是最枯燥无劲的时候，听到一百遍的时候，你就会用了，那个时候你对治修不净观、多体观你一下子就提起来。一打坐，一下就现前了，功夫出来了。功夫出来了，你就发现对治贪欲非常有效。往那一坐，修不净观、白骨观、多体观、无常观，马上就起念。

因为习惯了，你练到一定时候，起念非常快，如理作意就非常快。不像以前提的那么艰难。刚开始如理作意很困难，并且很模糊，但随着你看到一百遍的时候，就越来越清晰，越来越快。对治贪欲的时候，越来越有力量，这个时候你就感觉到了修行的快乐。

面对境界的时候，你们谁能够透得过去？美色现前的时候，你根本就抵不过去，马上就掉到境界里去了。没有修。

我们过去练梅花桩就是那感觉。才练了半年一年，功力差得太远，练三年以后就不一样了。我们师兄弟，练到三年到五年的时候，功力就不一样了。我们用全身的力气打都打不痛他，内功练出来了。师父练的时间很短，就练了一年，但师父那功夫都不错了。头三个月是最苦的，头半年的时候很苦：没有功夫，腿又酸，气又喘。练苦功的时候是最难受的，练到一年就不一样了，腿上就很有功夫了，站得很稳，真有内功。

修行也是这样子，内功是要练的。

人家说“练武不练功，到老一场空”。我们学佛也是这样，天天学，但是不练，就是到老一场空。佛教知识学得很多，什么都搞两下，花拳绣腿。现在大部分学佛的人就像练武一样，花拳绣腿的人太多，没有真功夫。其实练太极拳也是这样，简单的动作；练一个动作练三年，一般来说三五个人都打不过你。不要那么多，就练一个推手。练一个动作，你不断地练，到时候你都有功夫了。