初学者修安忍 需先具备因果正见

当然有些初学者，可能还是只听到一些概念，那么你们回去还是要听《因果明镜论》，或者听《业因果报定律》，来增强自己的因果观念，那么初步的安忍就可以修了。

今天这个课程里面也有讲到因果观，都是自己过去所造的恶业所召感。我们现在受到伤害，有人伤害我们，这是我们自己的果报，不是伤害，这个观念要转变。任何众生他骂我们的时候、打我们的时候，甚至暗害我们的时候，我们一定要坚信这是我们的异熟果报，不要认为这是伤害。你认为这是伤害，就会马上起嗔心了；如果你坚信：“这是我的恶业召感的现在的果报。”那么就不会生气了。

从真相来说，确实是受果报的，但是我们凡夫总是不明真相，总是执著眼前的伤害，不知道前因后果。我们不知道前因，我们就会生气了；如果你知道前因，可能你还有惭愧心，觉得你过去对他的伤害更大，你还觉得很愧疚，他对你的伤害可能并没有你对他的伤害大。

这个因果观是很不容易建立的，讲起来容易“我相信因果。”但是当你受到伤害的时候，你就忘记了这是你的果报，不会去想：“这是果报。”就执著眼前、对方伤害了你。

我们的因果观念修得越好、学得越好，那么修安忍就容易了，这个方法一作意就会了。

这个方法很简单，关键你对因果串习得有多深、理解得有多深，那么你修安忍的能力就提升了。这个方法只要师父一点，你就会了，对治的方法不难，难就难在我们对因果信得有多深、理解得有多透（六道轮回的观念）。你的心量比较宽广，任何时候都能知道众生的冤冤相报，还有众生的善恶因缘，就不会那么执著了。还有家人也是一样，特别是夫妻之间。其实夫妻之间都是一个善缘嘛，没有善缘你也走不到一块。善缘中，当然有一些夫妻之间还有一些恶缘，善缘中夹杂着恶缘，曾经也互相伤害，不够包容，对对方的要求太多。

如果我们自己索取心少一点，把对方首先当成一个朋友。所有的人和人之间的关系，所谓的善缘都是建立在朋友的关系基础之上的，你首先把对方当作一个朋友，这是基本的。如果你把对方当作你的东西，那你就麻烦了。

这个人有些时候很愚痴的，到了一定的时候他不把人当人，建立这种关系，那么以后你自己就会遭受恶报。你不把别人当人看，到了一定的时候，果报成熟了的时候就反过来了，他就不把你当人看了，把你当奴隶看，奴隶就是他的财产。你们都知道奴隶，奴隶是什么概念？奴隶就是你是他的财产，他可以随便打骂你，杀掉你他都没罪，把你随便可以拿去买卖，他都是有权利的。这不文明的了。文明的社会，人和人之间首先是建立一个平等的朋友关系，然后才是建立一个所谓的夫妻关系或者母子关系，这是血缘造成的。但是首先，人和人应该是一个平等互助的关系。因为凡夫都有这种需求，所以说也是一种互相帮助。

如果能修行，那当然好了，你正确地建立一个新的观念，那你很多的烦恼就不会产生了。我们人类很多的观念都是扭曲的，所以就非常痛苦。这种观念是你自己串习出来的业习。这一切的转变还是先从观念上转，所以说我们跟你们讲正知正念。正知正念就把过去的邪知、邪见、邪念，过去错误的观念叫邪念，把它转变，重新认知，那么你就有修养了。一个人如果能够有平等观念，他就有修养了。