嫉妒折福

       这个问题是很普遍的，昨天还有一个人在微信里面，讲嫉妒的事情——折福。一个人修了福以后，福不知道怎么折的，就是这样折的，就是嫉妒。

        嫉妒心呢，有些时候我们自己可能觉察不到，打比方说别人过失的时候，你可能觉得：“我没有说过失，我只是实事求是，我说的是事实，他这样做不对啊！”其实你已经在贬损别人了，你已经有嫉妒的成分在里面了。你讨厌一个人，你也会说他的过失，你不喜欢他；或者是他嫉妒你，你也开始说他的过失——他嫉妒你，你肯定讨厌他嘛，然后你就开始说他的过失：“这个人怎么不好……”其实你心里起烦恼。你可能不是嫉妒他，你是厌恶他。这都是损福的，都是折福，折自己的福。

        莫说、莫观他人过失，这个很重要，更不能说，观都不能观，这个地方要特别注意：当你在说别人过失的时候，你要特别地小心，你到底是真的发了菩提心没有？你发得有多到位？否则的话你就别说，最好不要说，说了真的折自己的福，损自己的善根，这个我们以后都要特别地注意。

        过去佛陀不是示现过吗？有这个故事，他就是因为嫉妒另外一个法师，另外一个法师是禅师嘛，可能不拘小节，然后人家供养他就比较多一些，他是个律师，戒律很精严，人家供养他反而不多，他就嫉妒别人，然后就说别人的过失，说：“那个禅师不守戒律呀，修行不怎么样……”然后多少劫下地狱。戒律持得再好也没用，他戒律持得很好，但是他说另外一个禅师的过失，说他不守戒律，导致自己下地狱。因为他是嫉妒心，就是因为居士供养他不如供养别人多。所以我们特别要小心。那还是个律师呢，就是出家以后持戒精严的人，一样在地狱里待很久。我们修行还差得远呢，所以说我们要特别地小心。

        当你在说别人的过失的时候，除非你发了大菩提心，你的菩提心修得非常好了，可以，你是真的“从心深处思利他”了，你真做到了，那你说他没关系，说说他的过失，呵斥呵斥他；平常你都不行，你的心还没有那么纯净之前，说的话就麻烦了，绝对不能说的。

特别你们女众，千万要记住！不要去说任何人的过失，说任何人的过失都是修了半天白修。

莫观别人的过失，因为你是来解脱生死的，是不是？你解脱生死，你就不要管别人做什么，你先管好自己。

        特别是师父，师父做什么，你千万不要去乱观察。你观察师父做什么？没有必要。依教奉行，你好好修法就行了，师父的有些作为，你最好不要乱观察；观过失的话，那是对你极其不利的。没有必要，你观上师的过失干什么？你自己依教奉行能成就就可以了，你相信你听的法，你按照这个法去修，自己的起心动念去好好如理如法地修，你就可以成就。至于师父怎么做、怎么修，那是师父的事，你只能往好处去观，“师父有师父的密意。”否则的话就特别地糟糕。

         观师父的过失、观道友的过失、观其他大德的过失，其实有相当一部分是因为嫉妒，那你为什么不去观世间人的过失呢？世间的街上卖鞋的、卖烧饼的，他的过失你怎么不去观呢？你肯定不屑于观，观他的过失觉得没什么意思，你就不观。