末法时代，你发了一点菩提心，有点种子，但是在家修行，即使有大智慧，还是有世间八法的业习。
“世间八法所污染”，名闻利养是污染，什么叫污染呢？你本来有菩提心，也有智慧，但是里面夹了哪怕是一点点，就像一锅汤一样，里面滴一点毒下去，或掉一个老鼠屎下去，那也算是染污了。那么容易呢？你在世间，你做事情，没有世间八法的影响，那你想想你是什么人？
末法时代，凡夫（世间人）的名闻利养心特别重，你不受他的影响？然后你心里面对解脱生死没有好乐之心，也不能说完全没有，可能也有一点。在世间做事的时候，做得有些时候碰到烦恼了，他就有一点点出离心，就开始冒出来一点；但是做得顺利的时候，就开始狂妄起来，觉得自己：“你看，我多厉害，我多伟大，我的菩提心发得多好，你看龙天护法都在护持我，都在推着我往前。”好像自己在做广大利益众生的事情一样，事实你那还是世间八法，你那污染了。你污染了你知道吗？你根本看不见。
师父坚决认为：人就是要出家，不出家你想成道是不可能的。师父就是这么认为的。你在世间，你修到老，你还是世间八法所染污的。师父承认，你可能也有一点出离心，可能有那么一两分吧；也有一点菩提心，也就那么一点，一分、两分的，一点点，根本都是不合格的。出离心有一点，不能说完全没有，有一点点，就是那么一点点，大部分的时候还是世间八法的心。因为大部分的时候你心里面还是患得患失的，碰到什么事情还是烦烦恼恼的，人我是非还是很多的。
有了出离心的人，他对世间的事情是没有兴趣的。那（我们）为什么要去做事呢？纯粹就是为了利益众生（说得很简单）。打比方师父本来就是要自己解脱生死，自己修一修，就证到阿罗汉果位了，就去哪个刹土了，直接就飞去了，何必在这里跟你玩儿？你修不出来了，那就是：“还积累一点人天福报，积累一点福德资粮。”那你要是这么想的，师父也是随喜赞叹。你知道你自己太差了，你修解脱道修不了，菩萨道根本没资格，那我就积累一点解脱道的福德资粮，这是可以的。就是说：“我现在出不了家，我的福报太差了，那我只能去做一些善事，一边修行，积累一点福德资粮。”为以后出家、乃至以后行菩萨道（积累）一点资粮。因为你结了善缘，以后等你开始修菩萨道的时候，也算是一种资粮，这就是在人天道上，但是也夹杂了一点出离心，比纯粹的世间人当然还是强一些的。
有一点点出离心，但是真要他出家，他就不敢了，真要叫他闭关修行、勇猛精进、解脱生死，“不行、不行。”坐不住的，他根本就不想——真要他出家，他就不敢了。在家人，你要做到什么呢？“我虽然现在在家，我现在做事情。”打比方你们幼儿园的老师：“虽然我在当老师，但是我心里面想的就是：‘师父什么时候给我剃度我都高兴，我什么时候都可以出家。但是为了这些孩子，我先帮帮他们。’”这样也是修行。
你心已经出家了，至少你的心是出家的，那也可以，那也算是不错，那就算是真正地修菩萨道了，那你就是行菩萨道。为什么呢？因为你的心已经出家了，你再在世间做善事的话，那你就是一个菩萨，并且是合格的菩萨。虽然谈不上有多优秀、成就多么高，但至少基本上是合格的菩萨、名符其实的菩萨。菩萨有多高的成就，那我们就不要说，各人的善根不一样。至少我们要做一个合格的菩萨，就是说，你虽然在家，但是你随时都可以出家，并且你的心已经出家了，你的心已经对世间的任何东西都没什么兴趣了。虽然偶尔还有点习气，这个习气不重要。
什么叫习气呢？就是偶尔还有点贪吃，或者今天困了多睡一会儿，或者累了多休息了一会儿，那个没关系，你的出离心并没有忘失掉，或者看到什么好吃的，今天也多吃两口了，这个不重要，你也可以不吃，这个东西对你的修行没有什么太大影响。
真的有出离心的人，他是不会忘记自己是要解脱生死的，什么时候都不会忘记，不管任何时候，在帮助众生的时候，他自己要很明确，他自己是一个在修解脱道的人；否则的话，他的菩提心就体现不出来。因为你帮助众生，也是要让众生解脱生死；如果你自己都忘记了解脱生死，你说你在帮助众生解脱生死，那怎么可能嘛？菩提心是要帮助众生解脱生死、乃至成佛，那你在帮助众生的时候，你无非帮助众生的也都是一些世间上的事，帮助他解决一些困难、解决一些痛苦、给他一些快乐呀，那都是世间八法——得失、利衰、苦乐，这不都是世间八法吗？你给众生的不就是帮助他得到名誉、得到利益、得到快乐，那不都是世间八法吗？
因为你没有想到众生解脱生死，你为他们所做的一切，不是回向他们解脱生死的，你回向的是他们只是得到世间的快乐，因为你自己也是这么想的。你自己都没有想解脱生死，你说让众生解脱生死，那怎么可能？你怎么会想到众生解脱生死呢？你对众生起个善念都不错了。众生有困难的时候，你很乐意去帮助他，那就是世间八法，因为你就愿意做这个善事。
但是如果你有出离心，那你去做善事，那就不一样了，你目的是也希望别人解脱的。所以说你看，我们这个菩提心，是很容易被名闻利养所染污的。你说你不会被名闻利养所染污？你什么菩萨转世？你即使有一点点菩提心，但是你的菩提心都是被名闻利养所染污了的。染污到什么程度还很难说呢，如果是一点点染污，还不错了，至少你合格了；你不合格的。不合格是什么呢？就像煮稀饭，黑米倒了三两，老鼠屎倒了三桶，反正都混在一块，你也分不清楚是黑米还是老鼠屎。但你也说：“这是米呀，我有米呀。”你只看到你倒了三两米下去，你就说：“我有，我发了菩提心。”那三桶老鼠屎你看不见，在你的眼里也是黑米。你真的看不见，你以为自己就是一个菩萨。
那师父也不否认，你这三两米是真的，但是你是染污了的，你染得太严重了，你不是一粒老鼠屎，你是三桶啊！你还以为你是什么菩萨呢，这样的菩萨？捞半天都捞不出几粒米来，捞出来的全是老鼠屎。在家做善事，他出不了家、没有这个福报，只能说是积累一点福德资粮——解脱道的资粮、菩萨道的资粮，为以后做一点积累，那是可以。但你要有惭愧心，你要有自知之明啊！你自己都是这个德行，你还瞧不起出家人？还瞧不起这个，瞧不起那个。
你要知道自己是什么样的根基，出不了家你就要有惭愧心，你对出家人就应该有恭敬心。因为看人家出家了嘛，你应该惭愧呀：“你看你们有福报、你们有善根出家，我还有业障，出离心还修得不够好，还不合格，菩提心更谈不上，有一点点可能也很容易被污染。”你有这样的惭愧心，你就不敢那样恭高我慢了。
在家人，你有什么好恭高我慢的？你以为你真的是登地菩萨转世呢？如果你是登地菩萨转世，那当然也可以，像元音老人这样的，人家真的是菩萨转世再来的人，人家出不出家那是因为时代的原因，没有办法的。师父相信，如果在这个时代，元音老人转世过来也一样是出家人，他绝对不会在家的。但是那个时代，那是一个特殊的时代。元音老人也是这样，显出家相度众生，那真的广利众生了。
小心世间八法的染污。发布者：易明，转转请注明出处：https://yimingzhiguang.com/zhihui/shanzhishi/1828.html