真正的修行人 就当自己死了（一）

既然讲到无解了，就是要赶快出离。

        但是现在一般人为什么不能够全心全意地去修行？最主要的原因还是出离心修得不够好。出离心修好了是一个什么状态呢？你就会假想：“我死了，如果我死了……”那你的老婆、孩子不是一样还是要活着吗？你就会想：“没有我，他们也一样活着。”你想一下：“我死了，我的父母要不要活着？”他（会）跟你一块儿死吗？他会自杀吗?他才不自杀呢，最多给你两把鼻涕、两把眼泪，洒在你的棺材上——给你的陪葬就是眼泪和鼻涕，剩下的他就该怎么活怎么活，该吃什么吃什么，该看戏看戏（死了他还要请人来唱戏）。

       你的儿女也是一样，你死了，他还是该干嘛干嘛。他可能还会怨一下老天爷：“哎呀，我的老爸（或者老妈）怎么不活着帮助我？”他只是个纯粹的索取者，儿女就是这样。儿女对父母来说，几乎是纯粹的索取者。你要是死了，他还会怨你：“怎么死得这么早？不把我养大就走了。”或者是：“不给我足够的（钱），我大学还没毕业呢。”你要是等他大学毕业了，三十岁了，等他有孩子了，假设你还活着，他就想：“你怎么不帮我带孩子？”你不带孩子，他又生气了。

        你不帮他带孩子，他会生气的。要是你死了呢？他没话说，也没办法。所以说你真的死了，你想想你要是死了，地球不是照样转吗？你们所有的借口其实都是你还没有想解脱轮回。师父告诉你，你们还没有想出家的人，所有的借口都是借口，所有的借口都是你自己还没有想解脱生死，对脱离轮回还不着急，火烧眉毛了，快烧到你了，你也不着急，为什么不着急？因为你还贪恋轮回，你肯定还有贪恋的东西。

        所以说不是你对不起你的儿女、对不起你的父母，而是你贪恋他们，你放不下他们，不愿意放弃他们，你的潜意识里面还是想跟他们一块轮回。你所有的借口：“在家人我们还要赚钱，没时间修行。”你还有时间赚钱吗？你赚钱干嘛？你想继续轮回呗。你要是明天就要死了，不要说现在就死了，再给你三天的时间，就让你活三天，你还有时间赚钱吗？你要抓紧时间赶快念佛了，还有时间去赚钱？师父看是没有了，肯定没心情了，你还有心情赚钱吗？当你快要死的时候。

        还有，你想一下，你真的死了，他们不是照样活着吗？活得好好的吗？要这样想。所以出家人就得这样，心要狠，你不狠下心来怎么解脱轮回？你首先得心狠手辣，得放下，你就想：“我已经死了，我先解脱。”等你自己解脱有望了，虽然你可能还没有解脱，但那个时候解脱生死对你来说已经是囊中之物一样的，就是说你什么时候想办都能办得到。那个时候你可以发菩提心利益众生。

你把自己的解脱生死这个问题先解决了，才能够去发菩提心利益众生。

利益众生的过程当中，你对解脱生死完全自信了，相信自己不会再迷失，你有那个自信心，这是发菩提心、更高一个境界了。解脱生死对你来说易如反掌。就像消防员一样，他可以去火里救人，因为他有防毒面具，有很多装备，他可以救火；你就不行了，你救火就死定了，不要说救火，逃得出来就算不错了，还想救火？烧着了的火宅你还不往外逃？

        说是那么说，你不信，信的人少，死的时候死都不知道怎么死的，有几个人知道自己会死？基本上没有，死都不知道怎么死的。到时候都会后悔的，到临终的时候你不后悔吗？什么修行都没有，往生西方没有把握，死的时候黑白无常来锁你了，恶报现前了。你一辈子可能也做了点善事，也做了不少坏事，你到时候怎么办？所以说，凡是找借口说“我还有这个事、还有那个事要做”的人，其实都是出离心没修好的人。出离心修好了，绝对要放下的。一旦你认识到了佛法的重要性，这比打天下还重要。打天下无非也就做个国王，你这个是超出三界，那是什么大事？生死大事啊，没有比这个更重要的事情。

还有什么比这个更重要的事情吗？