真正的修行人 就当自己死了（二）

你都不去解决，你还在那里轮回，所以说你还是不怕啊。

        你看那些猪、狗，你不怕做它们！你以为你没做过吗？猪、狗，那都算好的了，你没有看过地狱，所以说师父没办法给你举例子。你要是看到饿鬼、地狱……人间也可以看到饿鬼，你看看非洲，饥荒年代、饿鬼遍地的时候你去看看，那个就是饿鬼世界，你很有可能会去，不要以为：“我学佛了，我不会去那里的。”师父告诉你，完全有可能，你不要以为你不可能，我们过去造了多少业都在这里。

这辈子闻到正法，这是百千万劫难遭遇的，你多少世再能闻到正法就很难说了。

你看全世界、全中国学佛的人多少？能闻到正法的有几个？你到普陀山去转一下，每天成百上千的人去烧香拜佛，整个普陀山也没有几个闻到正法的。现在四大名山都一样，你去看看他们，都是信佛的人，天天络绎不绝，他们哪里闻得到正法呢？根本就没有，就是烧香、拜佛、求平安，没有用的，轮回！等到弥勒菩萨下来，你不知道还待在哪个六道里面，贤劫千佛过去了你还不知道，师父告诉你，肯定是这样的。因为你现在都放不下，还想未来怎么怎么样，你下辈子闻不到正法了……

        就像你们襄阳的人，如果这辈子师父不去襄阳，你们想想，这辈子的下场是什么？你们还能遇到谁？你们以前没见过师父吗？都见过啊。**，你没见过师父吗？见过的师父多了，是不是？你要是没遇到、师父没去襄阳，你想想你这辈子的下场是什么？很难说啊！你闻不到正法的，你这就是走狗屎运了，中大彩了。很多人中了大彩以后不珍惜，你想再中就难了，你以为你下辈子还能遇到师父吗？你要是不修出来。除非你这辈子修出成绩来了，你下辈子还可以遇到师父；你修不出成绩来，下辈子想遇到师父就难了。

       你修出成绩来了，转世以后（即使）你不遇到师父，也会遇到别的明师，因为你那时有那个善根和慧眼，你自己会去找的。你的修行修到一定的时候，你都自己去找师父，你会找得到。师父自己就是这样的，师父二十岁自己就知道要去出家，知道去找师父。自己找师父，可以找得到，会自己自动地去找师父，并且知道什么是明师。师父一看就知道这个是明师、这个修得不错，自己有辨别能力。什么是明师自己能够先辨别得出来，你要修到这个份上就好办了，与生俱来有辨别明师的能力；没有这个能力，你有什么把握？下辈子糊里糊涂来了，也不知道谁是（师父）、还能不能碰到（师父），自己也不知道去找。

        一个真正的修行人要想：“我死了。”师父记得当年去出家的时候就想：“如果我死了，他们还不是照样活着？”师父就好好修，就当自己死了。师父那个时候就是那样想的，就当自己死了，重新（开始）。死了以后，这个人生就算死了，就是这么想的，然后就开始修行。死了那就跟这个世界好像没有关系了一样，这样的心态去修行，才能够修得进去，否则的话你怎么修进去？住在山上，天天跟鬼在一起，那个山上一个人都没有，全是坟墓，你在那里你不把自己当死了你怎么跟鬼在一起住？“反正我也死了，我也是鬼了。”那就不怕鬼了。山上都是坟，师父一个人住在山顶上。

        师父以前说过，我们是上下两个庙，上面那个庙离下面那个庙还有几百米路，开始两个庙就师父一个人；后来来了一家人，住下面，他那个哥哥没地方住就住在师父上面。他跟师父住一个屋，他住东边，师父住西边，他第二天早上起来眼睛就睁不开，告诉师父：“我昨天晚上一晚上没睡觉。”他说：“我很怕。”师父说：“你怕什么呀？我还跟你一块在一个庙里呢。”小破庙嘛，他说点蜡烛点到天亮，不敢睡觉，有师父他都害怕，他就要求跟师父睡同一个房间。师父说：“我不跟你睡同一个房间。”第二天，又把蜡烛点完，第三天早上就逃跑了，那还有师父陪着他呢。他们不在，就师父一个人。

        大男人都怕死得很，还是个大男人，还修心中心法的。说明他根本就不行，哪修得了心中心法？他还想修心中心法？所以你们想想：“要放下，要放下……”不要去求钱，出了家十方供养，真的不要去求钱，钱不要求的，会十方供养。师父出家的时候一分钱没有，十年都没钱，但是修到一定的时候，你想要弘法利生的时候，自然会慢慢地就有钱的。

        你自己修行不需要钱的，有饭吃、有衣服穿就行了，要钱干嘛？有钱不好，没钱最好，修道的人就是安贫乐道。修法要依于贫，修法的时候最好是什么都没有，一无所有，这样心就自在安稳。修出来成绩了，那个时候你要利益众生，慢慢地就需要一些东西来弘法利生，那是正常的。