从诸行无常 悟入万法空性

这句话我们要记住：“轮回就是一刹那，生命就是一刹那。”

这个话我们经常放在心里面唠叨唠叨、嘀咕嘀咕，这就是修行。你每天把这句话放在心里面嘀咕一下，原来想要的东西你都可以不要了。生命就这一刹，就在当下这一刹那，当你痛苦的时候，你就说：“痛苦也就一刹那。”当你自己喜欢的人跑了的时候，你就说：“痛苦就一刹那。”

世间人放不下的东西太多了，其实都是一刹那。

        我们平常讲《金刚经》的那句话：一切有为法，如梦幻泡影。要真实悟入，才能对《醒梦辩论歌》听着就会觉得很有意思；至少理上你要理解了，然后再进一步听《醒梦辩论歌》，对这四句偈会更深入地理解，然后真正地感觉到万法就是“如梦幻泡影，如露亦如电”。一切万法就是当下一刹那在生灭显现；既然是一刹那就生灭了，那一切万法就可以悟入它的无自性；无自性，万法所谓的生灭也是幻生幻灭的，因为它那个生灭，当下生，就灭了，然后下一刹那又是新的法，你说这个法哪有自性？没有自性。没有自性，那证明法幻生。

        我们看到墙上的幻影在生灭，我们知道墙上的影子生生灭灭，好像有生，那就是幻化的——我们都相信墙上的影子是幻生幻灭的。但是，我们这个宇宙空间的万法呢，它是立体的，不是平面的。我们看电影、电视里的人物好像也是在一个平面上，里面的人物生生灭灭、悲欢离合——我们看电影、看电视里面的人物虽然是这样显现的，也是生老病死、悲欢离合，但是我们都知道它是假的，梦幻泡影。但是现实中的人生，其实是立体的幻影，所以容易被我们执为实有。

        我们看立体电影，很容易以为是真的。你们看过立体电影没？戴个3D眼镜，然后那个里面的人好像一下就窜出来一样，这个也是我们的视觉上的一个错觉，让我们能感受到好像很立体。就因为立体的感觉强烈，然后我们把立体的幻象当作真的一样。其实它也是幻生，它没有真的有法生起来，没有真的有法在生灭。因为它没有底，没有根性，就像一个墙上的影子一样，完全“无基离根，”没有基，也没有根。

        你看电视里的树是不是没有基、没有根？电视里的树好像也会长，长得也很快，但是那土是假的，地基是假的，只是一个面而已，没有地基，也没有根。电视里的树有没有根？电视里的树你看不到根，你是想象的一个画面，显现得好像树有基、有根，事实上电视里的树是没有基、没有根。生活中的树有基、有根。

我们是说一切万法没有根基，一切万法也是从虚空中显现。

以前我们讲过，我们这个世界没有形成之前、在宇宙洪荒之前，宇宙还没有形成之前，整个虚空是什么都没有的。我们这个银河系，原来是什么都没有，就是虚空，众生的共业形成强烈的业风，然后慢慢地旋转，慢慢地形成了无数的恒星、星系，然后慢慢地延伸。

         虽然可能是多少万亿年前的事，但是这个多少万亿年也是一刹那。在此每一刹那之前，又是一刹那，刹那之前还是一刹那，百千万亿的刹那之前，还不是一刹那吗？可以说在这一刹那之前，我们这个宇宙万法是什么都没有，完全是无，完全是什么法都没有；在无量劫的时间就是一刹那一刹那地这样显现，慢慢地就显成这个样子了；最后它又会慢慢化为乌有。宇宙万法最后也会归到虚无当中去。虽然时间好像很长，其实就是一刹那；在一刹那之前，一切万法根本就什么都没有，就是虚无，在虚空当中，在宇宙太空当中。

         我们看电视里有这样的镜头：宇宙太空当中，我们太阳系就那么一点点；然后再放小，银河系也就那么一点点；放大了、放大了……慢慢地放大，我们回到太阳系，然后到地球、到北京了，好像跟真的似的。我们可以从这悟进去，悟到万法空性，万法真的是如梦幻泡影。我们是从醒和梦的辩论中分析，来判断醒时的一切显现跟梦时的显现没有本质的区别，都是无基离根的，都是没有根基的，都是无而显、从无中生有——我们说“无中生有”。