正法的师父 引导而非控制

我们做师父，跟这些来学的道友们要做到，首先要学会聆听。人和人之间交往，做师父的也是一样，要先聆听你们的心声，才知道你们的状态、修学程度，然后再引导。你们做弟子的也是一样，也要学会聆听。互相聆听。我们听你们的心声，你们也要听师父的心声，互相听，师父引导，你们就尽量地去做。

        如果不是正法的话，他最大的特点就是控制，然后就是呵斥：“你要听我的，我是对的。”控制你，你不听话，他就生气了。我们不会的，你不要担心，你不听话，师父照样开心，你不会对师父有什么影响的，师父只是引导你、告诉你什么是对的，你听不听是你的事。师父只是在引导你，不会控制你的。

魔不是正法，他就会控制你，控制你的思想，控制你的言行。

我们不这样的，尽量地把你引导到你自己的康庄大道上去，让你自己开智慧，让你自己去烦恼，让你自己越来越好。真正的师父是引导你，不控制你。所以说这个不好把握，过了一点就有点像控制。

        当然了，我们对有些信心特别好的弟子，那种引导就跟你们初学者不一样。有些跟着师父时间长了，信心特别好的——“师父虐我千百遍，我待师父如初见。”信心到了一定的时候，师父不管是打也好、骂也好，那都是加持，那也是一种引导——信心到位了，巴不得师父多说你两句，因为他自己要求上进嘛，看到自己的缺点、自己的问题，巴不得师父多说他两句，这个时候师父骂他就等于是在拖他、推他一样，帮助他消业，所以那就不一样了。

        你达到这个级别了，师父就可以打骂了，那不是控制。师父虽然打骂，但是他们还是来去自由。有些人被师父骂了、走了，走了就走了，师父从来不会去追，也不会问去哪里，过几天又回来了，来忏悔，没关系。

        真正的佛菩萨一定是只为你好，无我利他，所以不会控制你。他既然是无我利他，你听不听不会影响他的，师父不会被你的行为所动摇。

佛法里讲随缘，因缘当然该创造的也要去创造。

        随缘不是完全地不作为，而是要随顺因缘有所作为，所以老子说：“无为而无所不为。”就是这个意思。无为的思想就是你心里没有执著、没有私心，尊重客观事实，尊重因缘，但是在这个因缘当中引导众生走出来，往好的方向发展。所以说好的师父就会在因缘当中引导你突破自我，还是要改变的。

         因果看上去是有一定的规律，但是我们修行人又可以突破这个因果。有因、有果，你造了业就要受报，但是通过修行、忏悔，又可以不受报，这不就是突破了吗？忏悔本身就是受报，也是一种果报，这个报了以后就不报了，这个就很好。所以说，修行就是主动地、提前地来受报，这样我们以后就不会被动地来受报。被动地，那你的苦就会越来越多。