弟子:师父,打比方在厨房一起做事,“水开大了”,那也不能说啊?也是观过失,还有其他事情不要说吗?
师父:他做你就让他做,你做的时候,你就来自己掌握。有些时候你也可以提建议,如果你觉得火不需要这么大,你可以跟他讲,他不听就算了,没有必要分辩,你说这个事情“我的经验告诉我是这样做的”,如果今天晚上是他做,他不听就算了,你就尊重他。
你要尊重别人,我们凡夫很难做到。就是说你认为对的东西,当他不认定的时候,你心里就是不高兴。我们要做到:他做,我们也尊重他。他就这么认定的,你认为火大、小,你怎么确定你一定是对的?说不定他也是对的呢?
弟子:是不是可以理解为普贤菩萨说的那一句“恒顺众生”?
师父:恒顺众生只是一方面,我们做不到恒顺众生,我们只能做到尊重别人。只要他不影响别人,做这种事情,火开大了、火开小了,你还是尽量地尊重他。
弟子:那不是让他造业。
师父:这怎么会是造业呢?
弟子:比如热馒头肯定不需要那么多水的,一点点就好,他要放半锅水,放那么多,烧的时间长,又浪费水、又浪费火。
师父:那你就可以说,这个可以说。这个看什么人来说,寺庙里有人管事的。打比方你是厨房里管事的人,你就可以说,他得尊重你,因为毕竟还是你懂嘛,不懂的人来做,他得以你为主导。如果他觉得一定要按他的方法来做,你也可以当时尊重他,明天就不要让他做了,请他出去,不要让他发这个心,但是当时你还是尊重他。
他如果执意自己一定要这么做,你也不能跟他发生冲突,你就尊重他。然后我们跟领导商量一下,请他以后不要发这个心,就完了。你就可以这样子处理。当时还是尊重他比较好。
然后下一次就告诉他:他自己明明错了,但是他一定要执意自己这样做,就请他以后不要进厨房就完了,“以后不用你发心了,你做别的去吧”,那就行了。这样就比较婉转地去劝导他离开厨房,叫他去干别的更适合他干的事情。我们不要跟人家直接争,“你这样就是错的”,他说他是对的,那不就吵起来了嘛。这个如果太明显了,就可以这样做。
有些时候水放的到底是多少呢?这个不一定,多了一点,少了一点,他认为刚刚好,你认为还是多了一点,这个没有绝对的标准,这个东西就说不清楚,你认为是这样,他认为就是要那么多。所以每个人的标准是不一样的,你不能以你的标准来要求别人。是不是?你还是用你的标准来要求别人。水太多了,当然是大家都知道的,那就不用说了,很明显的错误,那也没有办法。其实管事的人还是有权力来说“这个水太多了”,你可以教他。
所以说每个庙里都有执事,每个堂口都有堂主,他的经验多,他可以教大家。那不一样的。
你要认定自己的身份,正好你是厨房管事的,你就可以说;如果你是别人,你就不要跟人家发生冲突。你也只是来发心做事的,两个人的意见不一样的时候,谁做谁决定,那个错也得错,那没办法,娑婆世界就这样。这也是学习怎么做人的道理,这个很难界定,但是要看你自己的发心,还有经验。
做事的智慧。发布者:易明,转转请注明出处:https://yimingzhiguang.com/zhihui/shanzhishi/1983.html