举例观刹那无常

        无常，刹那生灭，从万法中观察体验无常，任何法的无常性都可以观得到的。特别是学过现代科学的人，很好观。古代的人去观油灯，如果用灯罩罩住灯焰不跳动的时候，非常稳定。

        就像（电）灯一样，看上去是不变的，事实上它每一刹那都是电流流过灯丝的时候发出来的光，每一刹那的光都是不一样的光。一断电，这个光就没了，立马同时就停；一开灯，电就流过去，电流流过灯丝的时候，灯丝电子就会发出电磁波，电磁波的一部分是可见光波，就是电灯。

        油灯也是这样，它在不断地燃烧，每一刹那都在燃烧，但是我们看到那个灯焰，我们以为它是常的，事实上它是无常的。它怎么会是常的？每一刹那的灯焰都是完全不一样的，跟前面一个灯焰完全不一样，完全是两个东西。前一刹那的灯焰是前一刹那的油燃烧以后放射的一个电磁波，它已经散掉了；下一刹那又是新的油燃烧放出来的光。是不是？每一刹那都是不同的油燃烧的时候发生化学反应发射出来的电磁波，每一刹那的电磁波都不一样。光是不断的，都是刹那刹那的。

       我们的心也是这样，刹那刹那的。不光电磁波是刹那的，它进入我们的眼根，然后我们的眼睛产生视觉也是每一刹那都不一样。每一刹那都是有新的光波进入眼睛，然后产生新的视觉反应，所以每一刹那的相，外面的相也是不一样的，产生的相都是刹那的。

       “我”看到你的相片，每一刹那都是不一样的，我们以为相片是不变的，事实上每一刹那都是光反射过来产生新的相，每一刹那的相都是新的。任何事物在每一个刹那都是新的，下一刹那都是新的，都是新东西，没有旧东西。一切万法当下灭去、新的第一刹那生起的时候，都是新生，所以万法每一刹那都在新生，但每一刹那都在灭去。

       生灭，只是一个表述。当你开了大智慧以后，你就发现没有生灭。生灭，还只是小乘的佛教里讲生灭，大乘的佛教里都没有生灭，讲幻化。生也是幻生，幻生就是没有真生。不是真的生了，然后又死了，不是这样的。大乘的佛教里就告诉你，生也是幻生幻灭的，不是真的生了、真的灭了。

        小乘佛教里讲生还是实有的，认为生是真的生起来了，下一刹那又灭了。前面讲的是小乘的教法，它也是相似的真理，也不是错的，但是又不是究竟的真理。再进一步大乘就会告诉你生也是幻生，灭也是幻灭。

        这个不要着急，慢慢地去悟。你用一辈子的时间，不断地去修这个，你要是修出来都已经不错了。人家都修了几百世、多少大劫了，很多人还没修出来，还在那里颠倒。真是这样的，从迦叶佛到现在，多少万年了，不知道多少百万年都过去了，你看，我们还在轮回。