普贤行愿品的观修窍决

普贤行愿帮助我们放大心量，所以说还是要破我执，我执不破——心放不开放不大的。你怎么地都是被你的我执给圈住了，一个无明壳——像一个鸡蛋壳一样，这个无明壳把你裹在里面你是出不来的，只要这个我执不破你不可能打得开心的，只有打破了我执才能够把心打开、才能够做这样的观修。

所以说基础太重要了，没有无我的基础诵《普贤行愿品》也不会真正地相应，因为你执著有个“我”，“我”怎么化身呢？“我”就一个怎么会有多个呢？这样的话心里就不相应了，你观不起来的。

念诵观想的速度不一定要很快，刚开始念诵的时候要慢，要一个一个、一句一句观出来，你会不会记得不重要，修行到了一定的时候就不要文字了，就像你会开车不一定要记得那个说明书一样。真正修到后来是没有了语言的，直接就观想鲜花、观想音乐，文字都不要了。这些文字对我们修法是有障碍的，很多人就光念文字那没用的，没有随文入观你的修行基本上是没有功德的，真正的观修是离开文字的。

离开这些概念，真正地观修没有这个文章，直接真正的鲜花就现出来了。那个鬘就是表示很多，围起来的叫鬘，很多很多，这样地至诚供养。至诚供养不是念诵的至诚供养，而是你心里面真正地至诚地去供养了。这个都是引导我们观修的，很多人就是光念诵，如果没有观修那几乎没有什么作用，就像你开车光念说明书一样，等于一步也没开出去，坐在车上念说明书有什么用啊？没有用，你得实际操作、真正地开出去那才真正地起到效果。

很多人念了十万遍也没有用，着相的那些人，师父说了念十万遍就念十万遍，念了十万遍还是老样子，就是说话嘴皮子溜了点，没用，就是念给别人听。记住文字了，自己念多了以后反而就疲掉了，因为念多了以后又没有观修就疲沓了，没有什么功德。所以说你们念诵，不要求你们都背下来，但是你们一定要记得这个意思，会观修就可以了。如果你修供养支，所有供养支的这些你都能够清晰地观修出来那就成功了。