静坐时心逐渐平静的五个过程

就是验相，体验到心逐渐平静，这五种比喻也可以指导我们修行的过程。

第一：禅修如同一道从悬崖倾泻而下的瀑布。

念头一个接一个，刚开始的时候生起的念头甚至比往常还要多，因为你觉察到心的活动。刚开始观察自己的心，里面的妄念很多像瀑布一样，止都止不住。

第二：禅修如同通过峡谷的湍急河流。

你的心时而平静、时而骚动，像山谷流下了的水一样，有些地方很急、有些地方又平静。

第三：禅修如同一条流动轻缓的宽广河流。

受到干扰的时候它产生波动，否则平静无波。一般是平静的，但是受外界干扰的时候就会动，扔个石头它就动了，或者有人来洗衣服了，就会波动。没风的时候，基本上就没有浪，没有波浪——无风不起浪。

第四：禅修如同一个被涟漪微微吹皱的湖面。

心的表面微微受到扰动，但心的深处却保持平静，处于当下。这里说到第三个还是缓缓流动，到了第四，湖面就不动了、水都不流了，但是湖面还有一点点涟漪。第四就真的寂静了。

第五：禅修如同一个静止的海洋。

比喻它的深，不光是表面平静，还要静止。静止就是海面没风、很平静，然后很深，代表你的禅定很深。一种坚定不移、毫不造作的专注，这这种专注中对，治散漫念头的解药是多余的。不需要你对治散漫的念头，它自然就安住，自安住。

这是五个步骤，心逐渐地平静。慢慢地水越来越深，静止的力量越来越大，到最后就是平等舍。所谓的毫无造作的专注，不用造作也能专注，想安住就自然安住。这种禅修当然非常地好，你用这种定力来观修的话，那你很快就能够证果了。