做众生最需要的事 就是最好的菩提心修行

法没有高下,对机的就是最好的,还得跟时节因缘相结合。我们修什么法,要跟众生、跟时代相结合。我们发了菩提心,众生最需要什么我们就做什么。这个就是最相应的法,不要考虑“我最需要什么”,而是众生现在最需要什...

加行其实也是要以修菩提心为基础的——发菩提心来忏悔、发菩提心来供曼扎。特别是供曼扎,修布施波罗蜜。如果菩提心没有修好的话,修供曼扎是没有什么用的。反而会增长自己世间的福报,对自己的解脱是不利的。所以同样一个法,如果没到时候,不要着急修。

法没有高下,对机的就是最好的,还得跟时节因缘相结合。我们修什么法,要跟众生、跟时代相结合。我们发了菩提心,众生最需要什么我们就做什么。这个就是最相应的法,不要考虑“我最需要什么”,而是众生现在最需要什么。

我们应该去怎么样做,这个就是跟菩提心相应。这也是最好的。如果你这样去做的话,那么你菩提心的功德也是最殊胜的,是以此来衡量。不是以你自己修了多少遍,修法的次数有多少,打坐坐的时间有多久——这个都没有用。而是看你的菩提心是不是发了,你是不是真正地在利益众生。

如果你完全地心系众生,众生最需要什么,我们就去做什么,这个就是你的菩提心真正修出来了。所以说你要真正地圆满菩提心,其实真的不在于做的多少。如果你这么去考虑的话,比你自己一天修供曼扎,供多少遍都要强万倍亿倍了。看你的菩提心是怎么发的,这个很重要。

你真的发了菩提心,肯定是要全力以赴地去为众生着想。那么你就会考虑众生最需要什么,你就去做什么——这个才是菩提心真实的、自然的展现。否则的话就有假,有假,不管你供多少曼扎盘或者磕多少头,都效果不佳。效果不是很明显,因为你还是自利、自私的心,不是那种非常纯粹的菩提心。

那你怎么修都不行,怎么修都不是很相应。

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