保持谦卑 实修勿贪多

这辈子你们能证到什么果位吗?在此之前,一定要永远保持一种谦卑的心态,要有惭愧心,不管你修成什么样,你都要有惭愧心。

现在应该是你们进步比较快的时候,现在你们傲慢心还没有生起来。为什么呢?因为你们还在学习的阶段,面对这些老道友,你没有傲慢的资本,所以说你们现在状态是比较好的。但是学一段时间,三年五年以后,就很难说了,会有很多让你贪爱的对境现前了,有很多让你生气的对境也会出现了,你又有一点资本了,然后你的慢心一点一点开始滋长,那个时候你很危险。

三五年以后,翻到阴沟里去了,有些人干脆就离开了,有些人就出问题了。师父希望你们大家不要有这样的人,记住了没有?千万记住不要成为这样的人,到时候走着走着走偏了,慢心出来了,最可怕的就是慢心,不可能不会增长慢心的。

不要说你们,有些人明心见性了还会有傲慢心,慢心还会很大。有些证到了初果的人,还会增长傲慢心,因为他觉得比别人修得好啊,有慢心,其实他还会有贪嗔痴的烦恼,菩提心也没有生起来,但是慢心很大,因为他证了初果了。证了初果的人都还会有傲慢心,慢心还不会那么快降下去,说不定还会增长一些。

证到二果以后,慢慢地才稍微好一点,至少能够控制住这个慢心了。没有修解脱道的人,或者解脱道没有修好的人,只是了解了一下,没有实修实证、没有证到二果以上的人,修大乘菩萨道也会一样,以为自己发了菩提心,修着修着,慢心也在增长。你看外面那些“大和尚”、“大修行人”,面对很多事情的时候,他根本就过不去。面对有人来羞辱他,他能过得去吗?面对一些对境的时候,比凡夫都不如,很容易生气的。尊严嘛,因为他慢心越来越大。就像世间当官、富贵的人一样,很傲慢,非常容易生气。

所以我们一定永远要记住,不管你怎么样修学,永远都要保持一颗谦卑的心,你才不会出问题,这句话一定不能忘记。哪怕你学得很好,修得很快,进步也很快,甚至你证到一个什么果位,永远都要保持一颗谦卑的心。

真的彻底证到无我了,那就没有慢心了。证到三果以上的菩萨了,小乘的果位,然后菩提心一直在增长,大乘的菩萨到了几地以后,那个时候他是真的无我了,他不会增长慢心,在此之前,你都要保持高度的警惕。这辈子你们能证到什么果位吗?在此之前,一定要永远保持一种谦卑的心态,要有惭愧心,不管你修成什么样,你都要有惭愧心。

惭愧心就是当你自己打坐的时候,面对一下你内心里八识田的那些种子,难道你没有惭愧心吗?你看不到,就麻烦了。当你看不到自己内心那些微细的烦恼,贪嗔痴疑慢你看不到的时候,就是慢心障碍了你,你就开始看别人的过失啊,都不如你啊。你就完了,你就不会有什么进步了。并且你就开始自以为是起来,教别人,好为人师!这样的人都会好为人师的,喜欢去教别人。

可能你教得是没有错,但是你自己修得怎么样呢?被你教的人应该会有所进步,因为你教的法是对的,但是你自己没进步了,为什么?因为你自己的慢心障碍了你,你已经看不到自己的问题了,你已经观察不到自己微细的烦恼过失了。粗的烦恼可能你没了,但是细的烦恼你还没有观到,甚至观到了也视若罔闻,慢心障碍了你,还有更微细的法执、更微细的烦恼,你更看不到了,谈都别谈,你还早呢。所以我们要永远保持一颗谦卑的心。

《谦卦》你们看了没有?你们要多看几遍,永远保持一个谦卦的状态。因为你只要回光一照,就应该谦卑了,你没有什么值得骄傲的东西。我们跟真正的大德,真正的证到无我、真正发了大菩提心的菩萨们比啊,我们还差得很远很远,你没有任何值得骄傲的东西。不管你根基有多好,不管你有什么证量,都要永远保持一颗谦卑的心、利他的心、平等的心。

有些道友可能不如你好,但是你不要以为他不如你。师父发现越老实的人,虽然他慧根差一点,但是,往往先成就的就是他们。越老实、越厚道的人,在末法时代是成就最快的人。为什么?因为他的信心容易修出来,能够保持这颗谦卑的心。

在末法时代,你智慧听得很高,三藏教理都通达,其实你没有修证的,你很难修出来。

往往是学得越多的人,我慢心越大,过去世慢心就熏得很大。打比方,过去世他学了很多教理,当法师了,当了一辈子法师,又没有真正地实修,慢心都培养得很大,转世过来呢,很难去依止真正的善知识,很难的。你让他放下尊严去向一个可能教理不是很通达,但有实修实证的人去学习,他做不到的,他的尊严在那里嘛,“我是个大法师,我怎么能跟这样的人学呢?”面子都没了,没面子,还是慢嘛,这个就是我慢心在那里。因为你的我慢心,世俗讲就是你的自尊心、好面子的心。你发觉你还是好面子,自尊心强,这就是傲慢,只是换了个说法。

你们自己看看,你们不傲慢吗?哪个不傲慢?所以在僧团里也有好处,这里有很多实修实证、各方面很多有优点的人,不容易生傲慢心,这也是为什么尽量不要离开僧团。

跟着僧团一起弘法利生,你就会进步快,愿意紧跟着僧团。

只要是紧紧跟着师父,跟着僧团的人,进步都是最快的。不管他的根基怎么样,不管他学得多还是少。

我们道场有一个人,看上去最笨,但是他的信心真的很好,他就是老实,虽然他也有很多的业障,到时候说不定他成就最快,别小看他了,很多人都看不起他,没文化,法也听不懂,但是这样的人往往成就快,他听懂一句,就会用,他就去做到,他听不懂就是听不懂,他听懂了,他就能做到了。

我们都是听了很多很多,学了很多很多,但是都做不到。是不是这样?他做不到的东西,就听不懂,他听不懂的原因可能是自己屏蔽掉了,因为他觉得他做不到,他就不想听。这个能听懂,他就会反复听,去落实,然后他一点一点地去做到。他做不到的东西就不听,他不想学那么多,他会拿出时间来,去做利益众生的事情。

虽然他听不懂那么多法,但他的心都在利他的心上。现在慢慢地他越来越听得懂了。师父也叮嘱他:“你还是要认真听法”,然后他就一点一点听,听懂一点就做一点,做不到的他就听不懂,他这个人很有意思。你们要学他,做不到的东西先不要听那么多,了解一下就过去了。先把你正在修学的一直听,反复地听,让自己尽快做到,这个才是进步最快的一个方法,是不是这样?因为你正在做嘛,就像你正在读二年级,尽量把二年级的课本学好,不要三年级、四年级一块学,你能学得好吗?肯定是学不好的嘛。你正在这个层次的时候,你就把正在学的法要一直听,一直修,禅修也好、听法也好、平时观修也好,就在这个上面一直用功,把它用到位,做到了,再走下一步。这个才是脚踏实地,一步一步地往前走,不要贪多,我们都会贪多的。

有时候不跟你们讲吧,你们就:“师父,我想学这个,我想学那个,这个传承,那个仪轨,我都想学”,你都做不到啊,你做到了吗?你不要以为:“我懂了,我做到了”,其实你还需要串习。像今天晚上讲的《净心法要》,你要好好修,不要以为:“无常我都懂了”,你还没有修好的,“有漏皆苦我都知道了”,你还是不知道的,你没做到啊,你为什么会起烦恼啊?三苦来了的时候,你是什么样的心态啊?苦苦来了,我们还是本能地去排斥;坏苦来了,我们还是本能地会去贪著;行苦来了,我们还是跟着它跑,还是身不由己。说明你还是要去修啊,这个三苦,够你修的了。

要保持谦卑的心,不要去贪多,不要想着:“哪里还有什么大德传更高的法。” 狮子能跳过的地方,你兔子也学。你是兔子啊,你要知道,你不是狮子。你一照镜子,“很像狮子”,长得像狮子的兔子,本质是一只兔子,但跳还没兔子跳得远,为什么呢?你很庞大。你只有兔子的力量,还没真正的兔子跳得快。长得像狮子的兔子,还不如兔子呢。

我们要做一个“长得像兔子的狮子”,要像狮子一样,但是要把自己看成一只兔子,那你就好办了。
好,讲这么多吧。

保持谦卑 实修勿贪多。发布者:易明,转转请注明出处:https://yimingzhiguang.com/zhihui/shanzhishi/1565.html

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